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無明。（T2,p64c） 此處簡略指出，無明就是不如實知色、受、想、行、識等五蘊。 （2）眾生在緣起的法則下，由於無明（錯誤的認識）而造作了哪些行為呢？《法蘊足論》說： 復次，《瓮喻經》中，佛作是...想、行、識〔無常』，受、想、行、識無常如實知；識磨滅法，識磨滅法如實知；識生滅法，識生滅法如實知。拘絺羅！於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等，是名為明。成就此法者，是名有明。（T2, p64c）...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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分别。若于此非有，由彼观为空，所余非无故，如实知为有。若如是者则能无倒显示空相。”(注64) 大意是说：依他虚妄分别(能取、所取分别)是存在的，而于此虚妄分别上并无如识所执著的实我实法等(能取、所取二...477下 (注64)《辩中边论》卷上，《大正藏》册31，页464中 (注65)《成唯识论》卷八，《大正藏》册31，页46上 (注66)《成唯识论》卷八，《大正藏》册31，页46上 (注67)《...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
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世界佛学名著译丛》第64册。 注二︰释证融《净明句论．第十五品观自性》译注， 第78页，1994，中华佛学研究所毕业论文。释自范〈“有无”的探讨──以《阿含经》、《中论》、《中观论疏》为中心〉，《谛观...,郭忠生译，《中观哲学》（上）(蓝吉富编《世界佛学名著译丛》第64册，台北，华宇出版社，民国77年)。 2.释惠敏《中观与瑜伽》(台北，东初出版社，西元1986年)。 3.瓜生津隆真，〈中观派...
见恺法师
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法，识磨灭法如实不知；识生灭法，识生灭法如实不如。摩诃拘絺罗！于此五受阴如实不知、不见、无无间等、愚、闇、不明，是名无明。成就此者，名有无明。（T2,p64c）
此处简略指出，无明就是不如实知色...、识无常如实知；识磨灭法，识磨灭法如实知；识生灭法，识生灭法如实知。拘絺罗！于此五受阴如实知、见、明、觉、慧、无间等，是名为明。成就此法者，是名有明。（T2, p64c）
此处指出，「明」有不同...
林崇安
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、尚书郎祖莹、员外散骑侍郎李琰之等撰集其事(62)。又诏太师彭城王勰、青州刺史刘芳入预其议(63)。景讨正科条(64)，商榷古今，甚有伦序(65)，见行于世，今律二十篇是也。又共芳造洛阳宫殿门阁之名，...山东博兴县)，后移至东阳(今山东青州市)。刺史：州的地方长官。刘芳：字伯文。精通经义、音训。官至太常卿。 (64)讨正：商讨订正。 (65)伦序：条理次序。(66)除：任职。 (67)潘岳：...
不详
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64页b.1止。内有七国：劫比他国、羯若鞠阇国、阿踰陀国、阿耶穆佉国、钵罗耶伽国、憍赏弥国、鞞索迦国。 第五卷：自第64页b.1起，至第81页b.4止。内有六国：室罗伐悉底国、劫比罗伐窣堵国、蓝摩国...
郑 堆
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曼巴扎仓的优良传统。据说上台静房曾有宗喀巴扎仓在些建有经堂和僧舍，扎仓老少至今去那里采集识别药物。自卓仓班智达始，塔尔寺药师赤巴历任64届，均因地制宜，世代努力，宏扬藏医。该扎仓培养的藏、蒙、土、汉各民族...·益西次成嘉措、峨协拉然巴·顿珠确扎（新修曼巴拉章）、安嘉斯夏仲·洛桑格登丹巴仁钦、奔巴堪钦·格登丹确坚赞、桑果夏仲·洛桑次成彭措、措红嘎居·格登确扎、格嘉堪钦·洛桑丹贝卓梅（寺志载止第64任）。上述...
不详
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五所记，更是大相径庭。
二、《大唐内典录·玄奘传》。此传作于唐麟德元年S64），作者道宣是玄奘的弟子，曾参与佛经的翻译。由于《大唐内典录》的体裁是佛经目录，故作者在记叙玄奘的生平...了多正。
四、《古今译经图纪·玄奘传》。《古今译经图纪》约作于麟德二年S64)信当时长安大慈恩寺翻经院为纪念玄奘的译经功绩，在墙上画了历代佛经翻译家的图像，始自东汉的迦叶摩腾，终于...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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64页题记： sag khri legs bris/ting nge vdzinzhus/ban de ye shes gsla gyIs yangzhus/dge legs sum zhus——索赤勒抄， 定埃增校，沙弥益喜沙二校，格勒三校。 (说明：题记在第一函第64页) 录文4：敦煌研究院藏、卷号为敦研·T.121的《般若心经》尾题为： dpal gyi ngang ...
张延清
|佛学论文|因明|五明|
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》64）中录有部分宗密所撰的文字，标为出自“圭峰《禅源诸诠集序》及《本录》”，其中部分文字和现存《禅源诸诠集都序》基本相同，但另外一部分文字不载于《都序》，当出自《本录》，由此，黑田亮提出了《本录》...是大和七年的误写。（参见日本《东方学报》第64期，第133-134页）但如参考宗密在《都序》提到的“住城”时间看，不可能是大和七年。因此应是裴休将后来才出现的名称冠于以前的事件上。
[2]宗密...
邱高兴
|五明研究|
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