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  • 记述玄奘遗骨转供的李洞诗歌初探

    的3首，写紫阁的2首。《送从叔书记山阴隐居》[14]一诗有“卷箔清江月，敲松紫阁书”诗句，还有《题云际寺》[15]，有“猿戏青冥里，人行紫阁阴”的诗句，表现云际寺的地势之高及准确方位。最后一首，也是最...》1818页。　　[13] 《全唐诗》1815页。　　[14] 《全唐诗》1815页。　　[15] 《全唐诗》1813页。　　[16] (日本)中野美代子著．韩异、翁君聪译．三藏法师．西安：三...

    李养民

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  • 元代的僧籍管理

    税，冒为僧道”，沽贩经商，蓄养“妻子，与编民无异”的状况，中书省官员建言，将其“请汰为民”。并认为“宋时为僧道者，必先输钱县官，始给度牒，今不定制，侥幸必多”14。中书省官员话语的主旨是要...文献通考》卷一六《职役》。　　13《元典章》卷三三《礼部六?披剃僧尼给据》。　　14《元史》卷一九《成宗纪二》。　　15《历代名臣奏议》卷六七《治道》。　　1617《通制条格》卷二九...

    不详

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  • 新三论三大师考

    了。而不是象僧朗和僧诠那样，住在山中,与世无争了。法朗是将军出生,意气雄伟，所以又称“伏虎师”。《百论疏》说：“大师每登高座,常云不畏烦恼,唯畏于我。”【14】《陈书》中记载他讲学时的况：“兴皇讲说,...14】《大正藏》第42 卷 《百论疏》吉藏著 　　【16】、【21】、【22】《大正藏》第42 卷《中观论疏》吉藏著。在《中观论疏》卷五中, 吉藏还说到了法朗对八不的解释，他说：“师云:标此八不,摄一切...

    不详

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  • 武则天与佛教

    ，赐田300顷，黄金500斤。母亲杨氏，出身于士族高门，颇有文化，家庭环境使她从小就习文练武。14岁就被唐太宗召入宫中当"才人"至27岁，担任内侍工作，负责更衣和照顾皇帝起居。太宗九子李治，小她5岁，...历城)人，14岁受沙弥戒。他于高宗咸亨二年(671)，从长安出发，远赴印度，历时25年，游经30余国。证圣元年(695)，义净返回洛阳，带回梵本经、律、论近400部。武则天听说继玄奘之后又一位西行取经...

    邓来送

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  • 天台宗的讲学制度

    以弹呵”[14]。天台重视对佛法教义的研习，且将之与职事的升迁挂钩，这与禅寺以参禅有悟为选拔职事标准有着较大差别。　　锁试之法是天台宗培养僧才行之有效的一种方法，但它起于何时并不清楚。从自庆的《教苑...[11][12]《续藏经》第57册，第343页中。　　[13]《续藏经》第57册，第335页中。　　[14]《续藏经》第57册，第335页中。　　[15]《四明尊者教行录》卷三。 ...

    心皓

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  • 从虚云老和尚的开示谈“看话禅”

    身心纯熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。老参上座的难处就是在此；自在明白当中停住了，中止化城，不到宝所……所用功夫，如冷水泡石头，不起作用。久之也就疲懈下去，终于不能得果起用[14]。 　　因此他虽然...，页六三Ｏ。　　[11]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三Ｏ。　　[12]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三Ｏ。　　[13]释虚云，〈参禅的先决条件〉，页六三二。　　[14]释虚云，〈参禅的先决条件〉...

    不详

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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    的，因南唐主私谥其“大法眼禅师”之号，故称法眼宗。文益是在福州地藏桂琛处得法的，又一度在福州甘蔗洲结庵。[14]其师桂琛是闽人玄沙师备的法嗣，玄沙师备则为雪峰义存的法嗣。以谱系论，文益是雪峰义存的三传...梁福州玄沙院师备传》。　　[13] [宋]道原：《景德传灯录》卷第六，《越州大珠慧海禅师》。　　[14] 参见拙著：《福建佛教史》第197页。　　[15] [宋]梁克家：《三山志》卷三十八，《寺观类六?...

    王荣国

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    们获得了如此的奇珍异宝即将归来时，就命令汗八里的居民出城迎接，并用隆重盛大的排扬和仪式，引到他的面前。B14至元二十四年(1287)亦黑迷失出使马八儿国取佛钵舍利，可见佛钵舍利多处均有。也许马可波罗...陈启仁《闽中金石略》卷11。⑩释元贤：《温陵开元寺志》建置。B11承温玉成先生赐教，谨致谢忱。B12《元史》卷131，亦黑迷失传。B13汪大渊：《岛夷志略》“僧加剌”条。B14梁生智译：《马可波罗游记》...

    不详

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  • 寺庙组织与平安灯文化的建构：制度与网络的机制

    Classes, Organizations and Social Networks., December 13-14, Tunghai University, Taiwan. 　　Krause, ... Organizations and Social Networks. December 13-14, Tunghai University, Taiwan. 　　Hsung, Ray-May. ...

    蔡常斌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214463606.html

  • 初期全真教心性论与禅宗的关联

    忘识化障为作用，回视龙虎铅汞皆法相，而不可拘执。”[14]马钰和丘处机的观点都认为，见性是进一步修持的先决条件，真正能起作用乃是在见性之后。弟子问丘师：“假如放下万缘，一念不动，可是否？”丘回答道：“此体也...《马钰集》，第253页。　　[14] 《邱处机集》，第153页。　　[15] 同上，第151页。　　[16] 《禅源诸诠集都序》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册，第432页。　　[17] 《大慧...

    聂 清

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