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料拣：如云去则决定去，生者实不生者，夺人不夺境也。去则实不去，生亦实不生者，人境俱夺也。去则决定去，生则决定生者，人境俱不夺也。依净土三经及天亲论，应以人境俱不夺为宗，方合往生二字之义。[14] ...156页 [12]杨文会：《与某君书》，《杨仁山全集》第468页 [13]杨文会：《学佛浅说》，《杨仁山全集》第462页 [14]杨文会：《十宗略说》，《杨仁山全集》第155页 [15]杨文会：《...
杨彪、陈永革
|佛学论文|因明|五明|
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必需品而已，纵然是为自己的父母亲托钵也好，哪怕即将病死也好，没有任何一种理由或情况之下，钵被利用来接收金钱或红包。南传出家人在托钵时，施主可以依自己的经济能力和喜好来供养一些主食或副食品，荤食[14]或...供养的出家人是否戒行清净、品德修养高低、瓦萨[25]大小等，对每一位出家人都是一视同仁，一律视为僧团的代表。___________________________[14]在南传佛教的戒律中并没有规定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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120条(即四轮脉道)，其尤要者有24条，其中14条较重要，14条中又以6条重要，六条中又以左中右三脉为最切要，中脉为中央阿斡都帝脉，左脉即左畔辣麻荼脉，右脉即右畔辣罗荼脉。这左中右三脉就是根本生命脉，或...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
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塔下的松林之中。“葬之惠州栖禅寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。”[13]A“潮云葬丰湖上栖禅寺松林中。前瞻大圣塔，日闻钟梵。墓得如此，不负其宿性。”[14]朝云安息之所是一个僻静的地方，黄昏时分可以听到...，苏轼[二]，《与李端叔二首》，第5406页。 [14]《名贤氏族言行类稿》卷二十六《章（“上次下呆”之字）传》附苏轼与（“上次下呆”之字）第四简。 [15]《唐宋八大家散文总集》卷九，苏轼[四]...
达 亮
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从事佛教研究的，不会超过百人。现仅将各领域有代表性的人物择其20人介绍如下。 江灿腾，现为光武技术学院副教授，主要研究台湾近现代佛教史，有这方面著作14种，仅1977~1999年就发表论文53篇。其...第1-14期，发表的佛教学术论文有177篇(含后续篇)，其中发表论文篇数的种类依次为：中国古代佛教史、佛教与中国文化、佛教思想。 (圆光佛学学报》年刊，发行人释如悟，执行编辑释性谦，圆光佛学研究所...
何绵山
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毗卢寺理监联会，乃出席与议。”14印顺法师的记载更为详细，“二十三日，民训部责成中佛会，在毘卢寺召开第四次理监事联席会议，约大师出席，期达到合作。会议时，大师与圆暎颇有辨诘。...323
13 《太虛大師全書》17p443~444。
14 《太虛大師全書》27p809。
15 《印顺法师著作集》13p411 。
16 《太虛大師全書》29p114。
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董群
佛学论文|因明|五明
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参证的交往。(14) 这六位禅师在禅法上皆重视观心法门﹐其中﹐明师多用小乘七方便﹐最师用心性相融﹑诸法无碍的融心﹐嵩师多用三世本无去来﹑真性不动的本心﹐就师多用寂心﹐鉴师多用能观一如的了心﹐慧师多用内外...之不明宜矣。」 (14) 慧思在慧文处悟「法华三昧」﹐又往鉴师﹑最师等处述已所证﹐皆蒙随喜（《续高僧传》卷十六〈慧思传〉﹐《大正藏》第五十册﹐第五五七页）。道宣于〈智顗传〉又说﹐智顗受学于慧思﹐慧思...
王雷泉
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以上，还有14亿年以前很可能和地球早期生命起源有关的“黑烟囱”残片，是太古界五台群、元古界滹沱群和五台运动的命名地，被视为中国早前寒武纪的标准地层单元，素以露头连续、界限清楚著称，为研究中国早前寒武纪...决不损害群众的切身利益，在近期内拟拆迁中心区14个单位和13户民居，从根本上解决中心区人工化、城镇化、商业化的问题。 六、开展申遗工作以来的体会和思考 2004．年6月28日至7月7日，第28届世界...
郑斌秀
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伤之，虽一二人，犹以为多焉。小人之为不善也，必罹其凶……”[14]范公认为佛经“济生戒杀，诱善祛邪”，“使群魔三恶不起于心，万法诸缘同归于善。”归结点是劝人为善，而这一点与儒家的仁义思想是一致的，从...正集》卷二。 [11] 《宋史》卷三百一十四，本传。 [12] 《范文正公集》卷二《访陕郊魏 处士》。 [13] 《范文正公别集》，卷四《十六罗汉因果识见颂序》。下引文同。 [14] ...
不详
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住持，即入大乘正定之聚。”（14）在《略论安乐净土义》中，依《无量寿经》义说往生西方净土的上、中、下三辈各有五、七、三因缘。三辈于信、愿、行三因缘皆不可缺，必有“发无上菩提心”，“愿生安乐净土”，“...14）（19）（20）昙鸾《往生论注》 ⑦（31）《净土十要-往生论注序》 （11）唐道宣作《昙鸾传》中言菩提流支送《观经》，时人称《无量寿观经》。唐迦才为之作传中未言送经之事，仅载：“注解天亲...
张育英
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