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不知研究，纵有参看佛经，而正邪不分，以为善书皆可读学[51]。 涤非这些话点明了尽管在佛教“现代化”过程中，佛教杂志和白话佛书的流传，甚至是佛教会所的宣讲和启蒙下，“外道”却是依然的盛行， ----...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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药王药上经》)今乃说为世间良医，口中尝药。其伪五十。 ————此大乘之说，又见于《妙法莲花经》，何必以小乘经典为准绳也。 51、跋陀波罗十六开士，《宝积》、《大集》皆说为在家菩萨。今经乃云：“于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不然空者，一切皆不然。”[51] 此是以四圣谛来说明世出世间法皆是因为“空”而成的，认为世间一切诸法都是“藉众缘聚集为体’，而体即是“苦”，其自体又是如幻，故又是“空”。“苦”即世间现行之果，皆是...上栏) [50)《中论》卷四(《大正藏》卷三○，第33页上栏) [51]《般若灯论释》卷一四(《大正藏》卷三○，第125页下栏到126页上栏) [52]《十二门论》(《大正藏》卷三○，第...
张化蒙
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]；一方面，不知佛菩萨的弘慈，就不能知儒家的了义[50]；另一方面，只有以真儒心行才不会学世上的假佛[51]。他在一则开示中说：世衰道微，由圣学不明，圣学不明，由功利惑志，若欲倡明孔颜真脉，须有豪杰振...46][47][48][51][52][67][68][69][70][71][73][74][75][76][77][78][79][80][85][87][88][89][98][99][102]...
大 愚
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分别。"51也即在俗谛之中证得真谛，达到无心于善恶之境，虽行非道而是通达正道。在《心铭》中也有"性空自离，任运浮沉。非清非浊，非浅非深。本来非古，见在非今。见在无住，见在本心。本来不存，本来即今。"52... 〔51同上，第7、9页。 〔52 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第116页。 〔53同上。 〔54 蓝吉富主编：《绝观论·第十四》，《禅宗全书》第36册，第13页。...
释启明
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，主要引《普贤观经》及《法华经》文意，述说并赞叹修持“法华三昧”的效果与功德，以启发行者之信心与意乐，并劝勉大众修习。第二章则教导行者先建立好修忏之心理准备[51] ，以使正修时能与法相应，克期得证为... [40] 见《法华三昧忏仪》之附题，《大正》卷46页949中。 [41] 以上见《天台九祖传》三祖传，宋?沙门士衡撰（《大正》卷51页98下～99上）及《智者大师别传》（《大正》卷50页192上...
不详
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之常道，自然之理，世谛之法。[51] 把男女合和的“世谛之法”提到了“天之常道，自然之理”的高度，其精神导向同正统佛教颇相异趋。这部佛经在敦煌地区十分流行，据专家统计，敦煌遗书中保存有不下250多个...大方广十轮经·相轮品》，《大正藏》第13卷，第694页。 [51] 《大正藏》第85卷，第1214页。 [52] 顾炎武：《日知录之余》引《五台志》。见《日知录集释》，岳麓书社，1994年，第...
李正宇
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袾宏辑，《往生集》，收入《大藏经》第51册，史传部三，台北：中华佛教文化馆大藏经委员会，1955。 明．温璜述，《温氏母训》，收入《景印文渊阁四库全书》，子部，第717册，台北：台湾商务印书馆，1983...
简瑞瑶
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藏》第50卷第551页下。
[6]同上。
[7]见《景德传灯录》卷3，《大正藏》第51卷第291页中。
[8]见《续高僧传》卷16《菩提达摩传》，《大正藏》第50卷第551页下。
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方立天
佛学论文|因明|五明
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十二堂900余幅水陆画中，只发现了一幅经变画，即甘肃省民乐县博物馆收藏一堂清代康熙三十五年绘制的51轴水陆画中，有一轴上部画《维摩诘经变》，下部书写《洪水弥陀寺承造水陆功德序》。《维摩诘经变》以《...
谢生保 谢 静
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