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  • 真禅法师与上海佛教

    ,匹夫有责。我们佛教徒应急国家之所急,想灾民之所想。因此,继我们玉佛寺向灾区人民捐款70余万元人民币之后,我在这里再一次代表玉佛寺广大僧众和信徒向灾区人民捐赠棉被1000条,以尽我们一点微薄之力。当然...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324165758.html
  • 赵朴老在特殊岁月里

    表面上看,他总是很严肃,少见笑容,但一同他接触,就会感觉到他的内心是温暖的,有一团火。梁老的人格力量,除了中国儒家的传统,还有佛家的影响,这一点你有没有想到过?我连连称是,并说他茹素70多年,青年时曾...

    汪东林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332465799.html
  • 元初的崇教抑禅政策与江南禅宗

    朝廷“尊教抑禅”,曾召见高峰原妙(1238—1295)受密戒。可见在13世纪70、80年代,朝廷已经公开实行了崇教抑禅的宗教政策。  至元二十五年(1288),江淮释教都总统杨琏真伽召集江南禅教人物至...

    纪华传

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  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    僧俗达到70多人。道安法师在这里敷座说法,举办法会、佛七,人天皈依,儼然一大道场 。  广西佛教会蒸蒸日上,会员由原来的300多人发展到1400余人,会务日渐发达,缺少会址,对於法事殊多阻碍。道安法师...

    文平志 徐孙铭

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  • 葛维钧谈钱文忠讲座中梵文错误

    林学习梵文,是季先生的关门弟子,也是中国目前唯一一名懂梵文的70岁以下的学者”这类以无根游谈为据,三重讹传并出的荒唐推介。对于钱文忠这样年轻的学者,用这样的方法制造光环,恐怕不一定真能起到爱护的作用;...

    葛维钧

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  • 抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制 ——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析

    因为如果这样,研究生教育的优点难以保持。  17 参见《茗山文集》江苏古籍出版社 1992年第一版第70、71页。  18 中国台湾还更早一些。  19 参见拙著《传统佛教与中国近代化》第四、第九、第...

    邓子美

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    经》,一册,民国抄本。  69、《佛说药师灌顶拔除过咎生死得度经》,一册,题“帛尸梨密多罗译”,旧抄本。  70、《金刚经》,一册,鸠摩罗什译,清抄本及刻本。  71、《观音救苦经》、《高王观世音经》...

    侯冲

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  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    29冊,p.70。  10 《太虛大师全书》精第22冊, p.1099。  11 《太虛大师全书》精第23冊,p.1431。  12 《太虛大师全书》精第24冊,p.235。  13 《太虛大师全书》精...

    黄夏年

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  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    长成2米高,青松挺拔,象征着中日友好万年长青。每年农历六月初一南五台古会三天。  南五台原有庙宇70余座,从土地祠开始,约有弥陀寺、流水石、兴宝寺、白衣堂、大悲堂、甘露堂、太悲寺、五佛殿、竹林寺、朝...

    王亚荣

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

     一九九五年至九六年,居士和本寺出资70万元,省文物局资助18万元,维修大白塔。工程由山西省古建筑研究所承揽,施工队队长为王建伟。这次维修,采用了新的配料和技术,使白塔洁白无瑕。  大藏经楼  大藏经...

    高明和

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