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  • 吴越佛教与当代世界佛教——谈吴越佛教之三大特质与一大贡献,及若干述评

    广大佛教信徒的团结,成为近佛教复兴运动先导。1929年4月12日,17省佛教界代表在上海开会决定成立“中国佛教会”,圆瑛、太虚、兴慈、可成、仁山、惠宗、王一亭、狄楚青、谢铸陈等36人被选举为执行委员,印...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483741408.html
  • 浙江佛教及其历史特点

    1317),高丽沈王奉诏进香幡经于慧因寺。因有义天等因缘,杭州俗即呼慧因寺为高丽寺。[3]  禅宗诸宗派亦多从浙江而播于域外。五代时永明延寿撰《宗镜录》,其影响远及于海外,高丽国王闻之,遣使36人,叙弟子...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484041411.html
  • 法眼宗精神简论

    政治理念,抑或有意识地建立和完善他的佛学思想体系?联系到他的著作中一再提到“匡国保家”的问题,恐怕这也不算臆断。当时,高丽国王奉读《宗镜录》等著作之后,遣使致书,向延寿叙弟子之礼,并派36位僧人跟他学法...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿易佛会通思想研究

      [22] 《宗镜录》卷四十六,页529下。   [23] 《大方广佛华严经随疏演义钞》,《大正藏》册36,页103c。   [24] 《宗镜录》卷四十六,页529下-530上。   [25] 《...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841479.html
  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    佛教思想资料选编》第36页。   [[xxii]]《万善同归集》卷下,转引自《中国佛教思想资料选编》第三卷第一册,第99页。   [[xxiii]]《万善同归集》卷下,转引自《中国佛教思想资料选编》...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    962页,单行本第31-32页。   [6]《大正藏》48卷第962页,单行本第32-36页。   [7]《大正藏》48卷第963页,单行本第46页。   [8] 引慈愍语,同上。   [9] 引南岳...

    黄公元

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  • 杭州第一高僧——永明延寿大师

    经常受到他人的批评。争议本身从某种意义上说,也正是巨大影响的一种特殊表现。   大师不仅对中国佛教有深远影响,对海外亦有重大影响。《宗镜录》由高丽学僧智宗传归韩朝,此后复有36人受高丽王派遣从延寿学法...

    不详

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  • 小乘定学

    远游,无形住窟;调御此心,脱魔王束1[yuan1][yuan2]。(37)心不安定,难了正法,无坚固心,难成正慧。(38)意微难见,随欲而行,智者护之,引至安乐。(36)心离贪欲,意不受扰,超越善恶,无...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教时间观试析——兼与基督教比较

    马可福音》1:15;《加拉太书》4:4  5 《以弗所书》1:10   6 《马太福音》26:18;《路加福音》21:36。  7 参见《文化与时间》[法]路易·加迪等著,郑乐平、胡建平译,顾晓鸣校...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗密年谱简编

    继续对《圆觉经》的研究,"又遍阅藏经,凡所听习、咨询、讨论、披读,一一对详《圆觉》,以求旨趣。"(同上)同时开始扩大社交面。   815年(唐元和十年),36岁   是年,宗密离...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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