-
波罗密多心经赞’、大正三三、五四二下—五四三上。 [45] ‘般若波罗蜜多心经幽赞’卷上、大正三三、五二三中。 [46] 大正三三、五二四下。关于观世音与观自在之译语，学界有很多的异见。例如：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html
-
： 本来缘有地，因地种华生。 本来无有种，华亦不曾生。[46] 参、僧璨：僧璨，三祖 “不知何许人也。初以白衣谒二祖，既受度传法，隐于舒州之皖公山，属后周周武帝破灭佛法，师往来太湖县司空山，居...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548792.html
-
受用美妙的诸欲：然而，菩萨摩诃萨不会被欲乐所染。为什么？诸菩萨摩诃萨会从多种角度诃毁诸欲：（46a）诸欲是激情的、诸欲是鄙恶的、诸欲是有害的、诸欲是敌对的、诸欲是有副作用的；从这许多角度贬斥诸欲。舍利...财货、谷物、(72a)珍珠、黄金、银、珊瑚等所有的生活必需品，然后教育有情持守十善业道。没后生梵众天乃至色究竟天，[46]并在诸佛国土圆成无上正等菩提。 以上经文开示“行色究竟天”。 26.舍利子...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
-
ldquo;腊月二十五。”[46]
上堂云：“诸方老和尚道：‘须知有声色外一段事。’似这个话语，诳言(音唬)人家男女，三间法堂里自妄想，未曾梦见我本...1992年版《禅宗语录辑要》51页中。
[45]同上52页下。
[46]同上54页下。
[47]同上58页下。
[48]同上51页下—52页上。
[49]同上59...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063448842.html
-
概要系统——兼论“先天知识或学问”如何可能》，载《社会科学研究》，1999年第4期，41-46页；和《如何理解哲学上的“先验思路&rdquo...
陆沉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html
-
参究，当下圆明无余无缺。上上根人终不能逾其阃，下下根人亦可臻其阈，可谓横该八教竖彻五时46 。 接著更引经意及经文而赞此法门曰： 所以彻底悲心无问自说，且深叹其难信也47 。 持名念佛的功德如是...》卷47页81。 ?《佛说阿弥陀经义记》一卷 隋?智者大师说《大正》卷37页477。 ?《摩诃止观》卷五 隋?智者大师说《大正》卷46页54。 ?《观无量寿经疏》四卷 唐?善导大师集记《大正》卷...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090349180.html
-
根器各各不同，为应病与药计，便方便说了许多法门来摄化群机。”46 又说：“动散之时，则持名念佛。静坐之际，则一心参究‘念佛是谁’。如斯二者，岂不两全其美...32套第2册第117页。
46 《出席中国佛教协会成立会议感想》，《虚云和尚法汇续编》第53页，1990年河北佛教协会印本。
47 《致马来亚麻坡刘宽正居士函》，《虚云和尚年法汇》合刊本第...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449182.html
-
上又加疑，又问：问念佛底是谁，毕竟是谁到这里，紧顾绳头，不得放舍46
除了参究念佛者是谁之外，参究念佛的修行者，有时也参究和念佛有关的其他话头下面就是一个例子：
人欲参禅见性，但依此法，... 46 明宗本,归元直指(卷上)开示参禅龟镜文； 引见:卍续藏册108，页0233，下
47 清周克复,净土晨钟(卷4)参禅念佛三昧法门； 引见:卍续藏册109，页0233，下
48 ...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449184.html
-
纪元1910年）将之改筑为炼瓦造瓦，受到寺庙建立的认可而为斋堂。[46] 总合以上慧云师、高执德师以及曾景来氏三人的见闻，再参考其它的史料，我们可以了解龙湖庵的成长情况及台闽日佛教的交流。龙湖庵是...。 [45] 《南瀛》卷14之4，页22，昭和11年4月1日。 [46] 《南瀛》卷16之12，页24～26，昭和13年12月1日。 [47] 参考拙文〈明末清初闽台佛教...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092249230.html
-
得体，方能契会本真耳。谓滞相则迷真，当契神于物表耳。[45] “虽说无常而意在密显真常”乃承袭文才的说法，《肇论新疏》作：“虽谈无常亦密显真常，不可守言一向作无常解也。”[46] 文才用“亦”，憨山...迁论〉文。见《大正藏》册45，页151中。 [45] 《卍续藏》册96，页293b。 [46] 《大正藏》册45，页205下。 [47] 《卍续藏》册96，页294b。 ...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649238.html