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SaMvRtiparamArthasatyanirdeza（《世俗胜义谛指示经》，Tohoku 179；OKC 846） 《翻译名义大集》也提到此经 [12]（荻原云来[1959]，48），可见...
郭忠生
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1980,. [1929] "MaJjuZrI", T'oung Pao 48, pp. 1-96. [1962] L' ...
郭忠生
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會本(昭和49年，
pp. 47， 48， 77)，：《異部宗輪論述記》，《卍續
藏經》83， p.228左下。
16.荻原雲來編：《梵和大辭典》(鈴木學術財團... 48頁
而此虛妄分別不但具有所取的`vijnapti`，也具有能取的
`vijnana`的特質。這種分別都是唯識學者所應知的境識，所以
...
葉阿月
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」。
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18.見於阿毘達磨俱舍論第九， 大正29， p.48下。
19.見於雜阿含經第三，大正2， pp.15下-16上。
20.見於大乘...
張瑞良
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下金鞍跃紫骝”[46]句，写的就是当时的情景，是证当时智 的声望之高。但陈亡之际，“金陵讲席，扫土俱尽”[47]，智 “策杖荆湘，划迹云峰”[48]，与杨广失之交臂，未得相见。 开皇九年（公元...武丘山智琰传》。 [48] [58] [60] [62] 《天台九祖传?四祖天台教主智者大师》。 [49] [51] 《国清百录》卷二《秦孝王书第二十三》。 [52] [61] [63] [82...
袁刚
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体现在丰富性方面。如佛教考古48、佛教艺术、大藏经整理49、佛教文学、佛教经济50、佛教人物51等方面所取得的成果是令人瞩目的。佛教研究已经全面铺开。最值得一提的是，本世纪下半叶，学术界对藏语系佛教的...
不详
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最有价值；为众生服务最为光荣。 47、以智慧净水，洗清妄想分别；以般若火炬，照亮内心世界。 48、关闭六根之贼，禁足妄想之心；正观三毒魔军，清净身口意业；了悟五蕴非有，不受烦恼缠缚；如是实践之...
星云法师
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，一者、共声闻说。二者、但为十方住十地大菩萨说。[48] 般若的修学有如明灯，能导引三乘证实相、脱生死。而证得涅槃的前方便，如三法印、四圣谛、三十七道品等乃是三乘所共学。依此助道品，断惑、离生、入三...
释安慧
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48有关“最初期之佛教”年代的下限，他大体以阿育王朝以前为限。但他又说︰“阿育王以前之时期，应严密地分(1)孔雀王朝以前；(2)孔雀王朝成立以后来考察。但因为可供这样区分的资料贫乏，二者分开来论述极为...成立》，页79，东京︰春秋社，1992第一刷。48 同前注，页66。49 同前注，页78。50 参《中村元选集》决定版第15卷《原始佛教V︰原始佛教之思想I》〈序编〉，页5-6，东京︰春秋社，1993...
王开府
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沙门竺法兰受持五戒。据支愍度《合首楞严记》说，自黄武（222—228）至建兴（253—254）年间，支谦共出经数十部。《出三藏记集》著录36部，48卷。其中重要的是《大明度无极经》、《维摩诘经》。 ...
任继愈
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