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的自在神力，乃舍利─────── 1.13.7,A.i,23;A5,133,A.iii,149;Ap3.1,Ap.22(《小部．譬喻经 》)。Sn3.7，Sn.109(《小部．经集》)，...109f.(《相应部．蕴相应》)，相当于《杂》104 ，大正2，页30下。(注18)S 12.24,S.ii.32f.(《相应部．因缘相应》)。(注19)Vin l.a.l, Vin.iii...
林昭益
|佛学论文|因明|五明|
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～109。)又说：“缘起与性空的统一，他的出发点 是缘起，是缘起的众生，尤其是人本的立场。因为 ，如泛说一切... 页 109。) 而对于“自利与利他的统一”一点，印 顺导师则解释说：“菩萨的自利，从利他中得来， 一切与利他行相应。……大乘道...
杨惠南
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注 109)
根据上面引句所说， 佛性之所谓空， 是指其为第一义空， 而第一义空的肯定涵义，前面已详论过 。 佛性也是“非空”，因其“常”故。再者，...因此原文应有此段经文。 (注109)《大正藏》卷12，《大藏经》卷12，页525下。 页526上--中。 (注110)《大藏经》卷12，页525...
不详
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(注108) 原卷缺“无”字，今从甲乙两卷。 (注109) 原卷及乙卷作“虽”，今从甲卷。 (注110) 甲卷作“... 109页 (注171) 原卷误将“空”作“定”。 (注172) 原卷误将“身”作“自”。 (注173...
不详
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visati-vatthuka sakkaya-ditthi`）”为始 2 页 ； 解释爱我执以“百八渴爱（`atthasata tanha`）”为终。(注 3) 释尊曾经在《杂.109经》开示︰见谛圣...先决条件。(注 7) §0-0-2 十八爱行 有待商榷 《原始佛教经典（四部阿含、五尼柯耶等）》里，释尊在《杂.109经》向诸比丘作“二十身见”之“法说”及“广分别”；(注 8)可是对“百八爱行...
杨郁文
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的二卷，43页，其编号为S.二七四四及S.二七八二(大正：二七三五号卷八五，66～109页)，共有六六五五○字，对金刚经的教理作了分析解释。其书末之跋表示于广德二年(764)普遵在沙州龙兴寺将其抄写...的宫殿与王冢均设置于此；或在朗玛Bragmar(dmar)略近桑耶bsam Yas的北部”(注109)。于此时际的西藏历史，我们深以为桑耶较拉萨为可接受。关于辩论会日期，坚强的证据指示那是在西元781...
巴宙
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写口”大正卷八五，109页。 (注 64) 大乘起信论广释，大正卷八五，1121～1174页。 105页 (注 65) “大历八年六月十七日齐奉道写。”大正卷八五，1174页。 (注 66) ...bsam Yas according to Tibetan sources,P.33. (注107) 戴密微，如前所引，177页。 107页 (注108) 杜吉：如前所引，32页。 (注109)...
不详
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109指出达磨迁化在昭文太子大行的五年后，太子岂能为初祖撰祭文？讥为“此真可喷饭者也”。 页270 菩提达磨（乘舟）经于三载，至于广州，刺史萧昂出迎，时当梁普通8年（527）丁未之岁9月21日。闻...nyatara，卒于404）、鸠摩罗什（Kumaarajiiva，344～413）、昙摩流支（Dharmaruci，约405～413时人）共译的《十诵律》（《大正藏》编号1435）页109中。又见东晋佛陀耶舍...
曹仕邦
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，非为证时。[108]前半段“儒童”所言乃引罗什答慧远的内容，[109]谓以“无生心”施，“始名施”，亦即无为中无所不为，方为真为，用以呼应前文。后半段“空行菩萨”文，亦引罗什答慧远的话，[110]言...45，页141下。[107] 《大正藏》册45，页160下。[108] 《大正藏》册45，页160下。[109] 《大乘大义章．次问修三十二相并答》：“是菩萨灭烦恼，……...
不详
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感触才促使他萌生了“追叙故迹”[109]的念头。 令人欣喜的是，杨衒之的努力并没有白费。他克服了重重困难，不但搜集到了所需的足够材料，而且还通过可以和《水经注》相“肩随”[110]的文笔，以当时洛阳的...》[104] 《魏书·释老志》[105] 《魏书·释老志》[106] 《洛阳伽蓝记序》[107] 《高识传·卷末》[108] 《高识传·卷末》[109] 《四库全书总目提要·卷第七十》[110] 《四...
恒毓
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