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Asamskrta），一切真妄皆与识不可分……。”123他认为这里的“与识不可分”就是“很明显心或识是事物的核心”。这对“不可分”的理解是有待商榷的。其实“不可分”就是“未有无心境，曾无无境心”的意思...指“圆成沉识海”与“未有无心境”二颂。 122见张勇博士：《傅大士研究》第299页，巴蜀书社，2000年7月，成都。 123原注：玄奘《成唯识论》，韦达英译（香港，1973年），第504—...
达照
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368-406。 页929 察侍御史，姓赵名炼，通状，请寄住城中诸，寻师。”并录其状文如下：(注123) 日本国求法僧圆仁、弟子僧惟正、惟晓、行者丁雄万，并连青 州公验白右圆仁等，去开成三年，随...日，夜二更尽身亡。”圆仁因而立即在该日作牒三通，(注125)处理此事。第一牒说明惟晓因注123《入唐记》，卷三，“开成五年八月廿三日”条，顾本，页 140-141；白本，页342-343；小野本，...
黄清连
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颜尚文 师范大学历史系副教授 佛教的思想与文化⊙印顺导师八秩晋六寿庆论文集⊙ 页123～164 -------------------------------------------------------------------------------- 123页 魏晋南北朝是一个长期分裂，战乱不已的时代。永嘉之 乱(西元311)以后，北方陷入五胡十六国等胡人统治时期， 各地...
颜尚文
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理性而来的。他们所说的现象，是凡人感官所得的现象，与中论之现象之系透过般若智所认知者不全同的。 p. 123 第五章 中论一书的论证方法 一、中论一切论证的基本立场及其否定论证法的思想根源 翻开... Central Philosophy of Buddhism’pp. 123-24 [2.19] 参阅释圣严：“世界佛教通史”上，第二篇“西藏的佛教”，中华书局出版。 [2.20] 十...
不详
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陈那的三性思想──在《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》中的理解辅仁大学宗教学系讲师 陈宗元中华佛学学报第13期卷上?中文篇(2000.05)页123-136-------------------------------------------------------------------------------- 页123提要 依护法在《成唯识论》卷3所引用的陈那《集量论》中的一偈说：“似境相...
陈宗元
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“周遍含容观”之内容来论述，而直以十玄门来 论述，此可能仿自法藏《探玄记》于论述华严义理分 齐时以十玄门为论述内容（《大正藏》 卷35，页123...齐”（《 大正藏》卷35，页123上～125上）加以对比 ，吾人可 以发现彼此之间的相同。 (61) 详见《大正藏》卷35，页...
不详
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黄启江哈伯和威廉史密斯学院中文系副教授中华佛学学报 第九期(1996.07.出版)页次：123～166
-------------------------------------------------------------------------------- 123页 张商英护法的历史意义 ...
黄启江
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光》有删略之处，且觉其删略得宜，故曰： “斥重省删，务令婉便”(注123) “善出无生，论空持巧，传译如是，难为... (注123) 〈道行经序〉，《出三藏记集》卷第七，《大正》 55-47中。 (注124) 〈道行经序〉，《出三藏记集》卷第七，《大正》 ...
刘贵杰
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民初法相學風札記--楊仁山，章太炎，歐陽漸的唯識論--黃公偉華岡佛學學報第2期頁113-123----------------------------------------------------... 學之基。其影響可謂大矣。 123頁 ┌陳真如 ...
黃公偉
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《比丘尼传》研究 吴季霏 法光学坛 第四期 页105-123 ---------------------------------------------------------------...史略》，〈东夏出家〉条，《大正藏》编号二一二六，55册，P.237c。《法苑珠林》 页123 （台北，商务印书馆，1979）卷一O七《受戒篇》，〈齐尚统师〉条，P.1280a~1281a。 16....
吴季霏
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