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（ZDM G）》第107卷，1957年，第105～129页。
[55] 邦格、热合马提：《古代吐鲁番民歌（Lieder aus Alt-Turfan）》，《大亚洲》1933年，第129～140...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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美国哈佛大学《突厥学报》第4卷，1980年，第101—156页（汉文载《西北民族研究》试刊号，1986年，第129—157页）；《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》，载《文史》第...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
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观音仍然存在许多问题，包括观音的一个年轻身形喀萨帕那（Khasarpaza）的含义（《成就法鬘》指出喀萨帕那“居住于布达拉伽山的深处”；巴达恰利亚，第129页）。他与两个协侍的关系也完全没有搞清楚（据...
伊恩•爱尔索普（Ian Alsop） 翻译/李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539187.html
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至于今日也！”[《哀亡六》，第129页。] 因此，教育须确立大本。如欧阳渐所指出，教育对象虽有平民和豪杰之分，然救今天下，应以舍生取义的豪杰之教为前提： “义利之界始明，乡愿、圣人之分始晰。” “...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201339296.html
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129页。]贪生畏死是一切众生的本能，所以将心比心，不能杀人，也不能使人杀人。佛教从此出发，提出守护自己同时也是守护别人。《杂阿含经》说：〖GK2！2〗己自护时即是护他，他自护时亦是护己，心自亲近，...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205539349.html
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〔1〕〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14 〕汪曾祺《晓翠文谈》第38、10、129、108、26—27、 34、4、24页， 浙江文艺出版社1988年3月版。 〔2〕慧远《三...
林江/石杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395140780.html
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佛教(它的本义是佛陀的言教)，从哲学角度看，仅仅只是法性()，是法(dharmas)的理论。”(《小乘佛学：佛教的中心概念和法的意义》，第128-129页。)又吕澄指出“业感缘起”系把道德的善恶作为...
赵建军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320244259.html
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、第560页、第560页、第560页、第561页、第564页、第560-561页。11.12.13.14.元沙门文才撰《肇论新疏》，佛陀教育基金会印，第108页、第129页、第160-161页、第...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342944600.html
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5) 同(注3)。部分文字依台北：慧炬出版社校订本改
正。
(注 6) 同前注。
(注 7) 同前注。
129页
义谛”的。
有关慧能的偈语，敦煌本的...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462646258.html
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(注 17) 参拙作〈源出律学沙门〉中篇(刊《新亚学报》七 卷一期，香港，1965) 页326；同论文下篇(刊《新 亚学报》七卷二期，香港，1966) 页127～129。又 参释果灯《唐、道宣...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040248453.html