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  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    -------------------------  【论文目次】  摘 要 i  致谢词 iii  目 次 v  图表目次 viii  第一章 导论 1  第一节研究动机与目的 1  第二节文献回顾...2000年其宗行政村三个社之家户概况 38  佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究:  以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例  目 次  页数  摘 要 i  致谢词 iii  目 次 v  图表目次 ...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html
  • 大乘经典的成立年代

    (Ka^randavyuha)的韵文部分,说不定于四世纪前已存在(w三〇六),散文的部分,到六世纪亦已成立,千钵经(大正二〇卷,七二四)序的前半,至少不是“慧超”所作(松本,宗研,新III2三九以下)...Pura^na,不应在二八世纪前就有(w三七六)。  盂兰盆经 可能是中国人将印度所成立的中心部分,加以写上的(池田、宗研、新III—五九以下)。  父母恩重经 这是中国造的(秀氏、宗研、新v4...

    日僧纲著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332264164.html
  • 论天台判教的三条标准

    ,如聋如哑,良由小不堪大,此如《华严》。约法被缘,缘得大益,名顿教相。约说次第,名从牛出乳味相。[iii]   ②第二个时期(即鹿苑时)如日光次照幽谷,是为渐教相,如从乳出酪。“渐&...616中。   [ii] 《法华玄义》,《大正藏》册33,页683下。   [iii] 《法华玄义》,《大正藏》册33,页683中。   [iv] 《法华玄义》,《大正藏》册33,页683下。  ...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501366793.html
  • “转识成智”与“由智化境”———中西哲学形而上学之比较

    分别是表面底,外在底。不过所谓表面底外在底者,是就哲学说。就民族说,这些分别,就一民族在精神上底团结,及情感上底满足,有很大底贡献。这些表面能使哲学成为一民族的精神生活的里面。[iii]  就人类哲学...。  [ii] 冯契:《中国古代哲学的逻辑发展》(下),上海人民出版社1985年版,第1007页。  [iii] 冯友兰:《三松堂学术文集》,北京大学出版社1984年版,第432页。 ...

    胡伟希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535369889.html
  • A refutation of the Sāṁkhya theory in the Yogācārabhūmi

    nature of existence is; (iii) that that which appears is different from cause, or not. (5) ...four obstructions (caturbhir āvaraṇakāraṇair āvṛitatvāt), (iii) subtlety (sūkṣ...

    Mikogami, Esho

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06101472153.html
  • Fables in the Vinaya-Pitaka of the Sarvastivad in School

    Now, according to the index (f.129, 2-3) cited by Cordier (Bstan 'gyur, III, p.416), the ... Mahavastu-Avadana in Zeitschr. f. Ind. u. Iran,, vol. III, pp, 201 ff: 2. ...

    Jean Przyluski

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06102872161.html
  • Place of Faith in Buddhism

    silabbataparamasa, vicikiccha. 19 E.g.,(i) duhkhe dharmajnana-ksanti (ii) duhkhe dharmajnanam (iii)...are fit recipients of gifts from laymen. III.   The more the mental impurities are removed the ...

    N.Dutt.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html
  • Reviews the book `Buddhist Hermeneutics,

    Kalacakra III.97c-98d, and of the Vimalathereon (pp. 113-118), as well as an English translation ...translation of III.98d),but the text is a difficult one, and his work is a majorcontribution to...

    Griffiths, Paul J.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200072492.html
  • Supposed Greek Sculpture at Mathura

    groups III and IV (vide Pls. XII and XIII). The mound, out of which I dug the stone, is ...antiquities have been dicovered. GROUP No. III. -- Here four of the figures ...

    F.S. Growse, M.A., B.C.S.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06215772563.html
  • Humanistic Buddhism of the 20th Century

    food. [iii] While human life is fragile and passes quickly, nonetheless, we see in the human ...136-8 iii. A II, 305-6 iv. Revata Buddha has seven days in deep trance and emerged to teach. BuA. ...

    Lewis Lancaster

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303072837.html