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priSThalAbha，deHi rjes las thob paHi ya shes）的境之故，如其所应取三种自性。”［14］ 上引文、叙述了五种说法，如果总括这些五种说法来匹配三性说的话，则可如下： ...
注13：此段梵文无。 注14：山口益校订，《Madhyantavibhagatika》（梵文），Nagoya Librairie Hajinkaku 5，1934，页112；藏文见台北版《...
曹志成
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。13
其次，討論心、心所的無差別論。[287]
(6)順：唯有心。心想俱時，別立行相不可得故。14
毘：思、慮是心，是心差別，無別有體。
毘：尋伺即心...為相異時。
成：若法一時生即滅，是中生等何所為耶？
毘38, 198a、198c。毘195, 977b。成7, 289bc。
毘14, 70a。成7, 289bc。
毘...
水野弘元
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29ff.；497c14ff.)之第七阶段的境 263页 地。此外，他亦超越有关加行方便 (prayoga)修习(bhavana )的作意，而安住于(sthita)修果(bhavana-phala...，以释六觉也” (大55，65b2-3)。此事也为现代学者所证实。如日本松涛诚 廉(注14) 依据英国 E.H.Johnston 所校订出版之 The Saundarananda of ...
释惠敏
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荥阳大海，北魏孝昌元年比丘道哈等185人造像碑中（图14），碑侧有佛龛，其顶上刻覆钵体，四角有芭蕉叶纹，顶有塔剎，刻纹精细，碑阳的光背浮雕中亦有方形帷幕似刻维摩变者，上加塔剎，俨然亦是一座单层方形塔（...。即第三比丘是。北方有国。国名莲华庄严。佛号微妙声。即第四比丘是。[14] 可知四佛早先是从入塔观佛且观眉间白毫相入门，加上忏悔诸罪，受持甚深念佛三昧法，而得授记成就四佛的，这是依东晋时西域高僧佛陀...
陈清香
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向吾边，复求何物？慧能答曰：弟子是岭(14)南人，新州百姓。今故远来礼拜和尚，不求余物，但求法作佛(15)。大师遂责慧能曰：汝是岭[卍]南人，又是獦獠，若为堪作佛！慧能答曰 [P416] ：人即有南北...教人坐[卍]，看心、看净、不动不起，从此置功。迷人不悟，便执成颠，即有数百般(14)，如此教道者，故知(15)大错。 七 善知识！定慧犹如何等？如灯光，有灯即有光，无灯即无光。灯是光之 (16)...
不详
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家庭属于“士”阶层，⑾汪向荣则说：“从当时社会情况来推测，鉴真所出身的家庭大概是属于中小地主以上的阶级，而不是劳动人民。”⑿
3、鉴真出家时间
关于鉴真的出家时间，《唐大和上东征传》记载为14岁，...真和尚‘能典谒矣，随父入大云寺，见佛像，感动夙心，因白父求出家，父奇其志，许焉’。传中不记他的‘僧腊’，无从推知其出家的年岁。《东征传》说是14岁那年，这和下文‘是时大周则天长安元年，有诏于天下...
郝 润 华
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)宝池观，(6)宝楼观，(7)华座观，(8)像想观，(9)阿弥陀佛观，(10)观世音观，(11)大势至观，(12)普观，(13)杂想观，(14)上辈生想观，(15)中辈生想观，(16)下辈生想观。谓作...宝华有五百宝台，一一台中，十方诸佛净妙国土广长之相皆于中现。顶上肉髻如钵头摩花，于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明普现佛事。”[14]据此，净土系观音信仰中便以天冠中的化佛和宝瓶为观音和大势至菩萨的主要区别。...
李利安
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安息国 ( 今波斯 地 ) 人安世高译出西安受意经等 39 部。月支人支粪迦谶译出 般若道行经、般舟三昧经等 14 部 , 月支人支谦译出维摩大般 泥渲、法句等经数十种 , 月支人笠法护者译出光... 1 万字 , 全部经卷 约 6000 多万字。经卷为卷轴式装帧 , 每轴由若干版粘合成卷。 绝大部分版式为每版刻字 23 行 , 行 14 字 , 有上下栏单线。版 头刻经名、卷次、版次和千字文编号...
不详
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Origin of our Knowledge of Right and Wrong.London:Routledge & kegan Paul.1969.PP.14,13,15,15,15-16,16...Paul.1973.PP.14,14-15,15,13,129,129,131. [13] [印度]护法等菩萨造.成唯识论.（玄奘纂译）上海：上海古籍出版社，1995. [14] Linda L....
许为勤
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代驭历，法缘增广，文宣德教，弥纶斯业。[14]
佛陀将一切未化弟子托付给弥勒，成为弥勒信仰的理论基础。
由于弥勒经典的翻译与流传，到了刘宋明帝时代开始兴设龙华会，而且每年三会不缺，在《出...中国史·六朝隋唐卷》，第82-86页，上海古籍出版社，1995年。
[10] 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。
[11] 盐入良道〈中国佛教仪礼におけ...
圣凯法师
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