-
宗传承法派的《星灯集》一书（ 在 1932 年）， 历数自高庵圆清（第 1 代）至虚云本人（第 24 代）及其后的 6 代（迄第 30 代）。 （注 11 ）而且，这 一临济...按＜(龙山寺）住职觉力和尚略历＞的看法，“大正二年(1913)名望家吴定连、刘缉光两氏之招聘，在大湖郡下，创立大伽蓝法云寺，并被推为住持之职”。（注 26 ）而其中的刘缉光，在明治 42 年(1909...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045954.html
-
──────────── 19.《中论(卷4)?观涅槃品(第25)》曾说：“涅槃不名有， 有则老死相。”(引见《大正藏》卷30，页35，上。)可见 ...的“二谛”。因此，把真理视为 可言诠的“有”、“无”两理，即是“理二谛”或“于二谛 ”(26)；那是吉藏所大力批判的。另一方面，把真理看做唯 一而不可言诠，但...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146089.html
-
守护者──《西藏年代记》马年 (752) 条 "DTH. txp.26, tr p.51)。
桑耶寺所在地 (yab khri sron lde brtsan gyirin la//...中观思想》页 175 ～ 207，春秋社，昭 57 年11 月 30 日。 原田觉氏〈????佛教?中观思想〉，同上书页 283～308 。如此看来，论述的前题有了错误，结论可能就需要修正。我认为西藏...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501346583.html
-
年间编成的《寺庙台帐》台南州“开元寺”组织系统部份。 18. 郑卓云＜台湾开元禅寺沙门列传──玄精上人＞页30，《南瀛佛教》9卷8号。 页283 凉。乃矢志与永定监院，协力重修三宝殿，大众一时...沦为藏污纳垢之所[26]。 三、传芳法师与日本临济宗妙心寺派之关系 在玄精法师离去后，开元寺又陷于群龙无首局面。从现存资料来看，开元寺第四十三代住持传芳，是在大正二年就任的[27]。自明治四十二年...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502246596.html
-
教理——特?十如是?解释?变迁????＞，收于金仓圆照编：《法华经?成立?展开》（京都：平乐寺，1970），页275-316。 10. 《大正藏》册30，页33上。 11. 《大正藏》册34，页...和宛然而波若，以沤和宛然而波若故不著常；波若沤和即波若宛然而沤和，波若宛然而沤和故不滞断，不断不常名为正观。然离二谛无别中道，即因缘二谛名为中道。[26] 中道的不二之理不是取消空、有之后所观的非空...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520146834.html
-
26]。他们“大者有众数万，小者数千，共相影响，执县令，或抽其肠，或臠其肉食之，曰‘更能使侬诵五教邪’”[27]，表现了对隋歧视性高压政策的极端仇恨。参加叛乱者包括江南社会各阶层，既有世家旧族，也有...万人先屯京口”，然后向西进兵皖南“黟，歙诸洞，尽灭叛军”[30]。晋王府参军段达也率军一万平定方、滁二州，又破汪文进于宣州[31]，有力地配合了杨素的军事行动，使杨素很快得胜回朝复命。 杨广坐镇江都虽...
袁刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524046928.html
-
发挥。其主要著作在汉、藏文献中约有30种，其中重要的唯识论著有：《摄大乘论》，依据《大乘阿毗达磨经》对唯识思想作了系统的阐发；《显扬圣教论》，是从学说上对《瑜伽师地论》加以重新组织而成；《顺中论》，为...，云何复为种子能生后时世间心？”B26 二、六识与意 (一)六识 关于六识，无著在《摄论》中只是简单地交待了它们与阿赖耶识及意根的关系。至于它们的各自特征，无著是在其他的论著中加以...
徐绍强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947067.html
-
──── 25.《十二门论》，Ⅱ。
178页
需再生？被生成者无需再被生成；被作者无需再次被作。若有因果，母亲胎中原则上将有子、孙及曾孙等，此为悖谬(26)。自另方面看，若果...工作，不然他们对逻辑应会三缄其口，正如龙树说：〞一切法空故，世间常等见，何处于何时，谁起是诸见〞(30)：〞业烦恼非实，入空戏论灭〞(31)。
空之逻辑没有一定的逻辑形式，在论证的形式上比一般...
郑学礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541447151.html
-
功能作用。粗略地说，“空”这一词的“世间 受用”，就在否定世间一切事物的真实存在性。 (26) 最后 ，从“是故汝言”到“是义不然”，是结论，指出正理学派 以为“空”不能否定(遮)事物的存在，是错误的...空”，而却又认为被否定的“空”是 不存在的，那么，正理学派以为“否定”(遮)是不空的主 张，就不成立了，因为依照正理学派的说法，被否定的“空 ”应该是真实存在的。(30) 龙树不但消极地证明正理...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541547153.html
-
都认为，要在净土三部经即‘无量寿经’、‘观无量寿经’、‘阿弥陀经’中，找出相当的梵文原语是非常困难，而且是不可得的。同时在诸多汉译“净土”的经典中，其原来的梵文原语也是不
30页
同的。如...│ ││ ，如兄如弟，莫│，前后以礼敬事│ ││ 不仁贤。和顺礼│，如父如子，如│ ││ 节都无违诤，快│兄如弟，莫不仁│ ││ 善无极(注26)。│贤。和顺礼节，│ ││ │都无违诤，快善│ ││ ...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html