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  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    aaliina或*aaliiyante，clung to），此法则名为欲界系。”（those dharmas which are clung to（*aaliina or *aaliiyante）by ...Sajdhinirmocana Sutra, ed. by U.Lamotte，p.55，ll.23-24。对应梵文亦依Lamotte所示。　　页92　　顺法师即相当强调《解深密经》的阿陀那识能够摄持诸法...

    陈一标

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  • 法相唯识学概论

    Sparsa (resultant sensation.)，三、受 Vedana (feelingsaroused by sensation.)，四、想 Samjna (ideation.)，五、思 ...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005854301.html

  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    readily understood and accepted in Chinese culture by using the concepts and techniques from both ...

    张天布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044354507.html

  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨（2）

    signified by the meditation posture) (176) 照荻原云来对 bhadraasana 一辞的解释，该辞有“华丽之座”及“王座”的意思。(177)　　这些交脚的菩萨常被学者视为...beginning of the 5th century, the Chinese　　were informed by the text that he often takes the　　...

    古正美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091354790.html

  • 从《七十七智经》看“法住智”之意义

    《大乘义章》（26卷）隋．慧远撰，大正藏第44册。　　12、《相应部》《汉译南传大藏经》，元亨寺妙林出版社，高雄市，民82。　　13、Sajyutta-nikaya, ed. by Feer, PTS...

    释开仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093554817.html

  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    expressions by statistics and probes into the reasons that cause the differences.　　【关 键 词】常用词/魏晋南北朝文/汉文佛典...

    陈秀兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html

  • 阿含经总论（1）

    ekottara (increasing by one)之译语，即“逐次增加一数”之意；又所谓“增支”(avguttara)，原为说明屈“指”(avgula=finger)加数之语，两者均意味著数目而言。并且...

    增谷文雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555320.html

  • “场所”为中心的“宗教活动空间”——变迁中的中国“宗教制度”

    China. 　　This kind of diffused of contemporary China's religion, different from “diffused” spoken by C...

    李向平

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  • 《中国佛教之批判的研究》简介

    页 5-6。或拙著《当代日本批判佛教研究》，页 7-10。 　　Martin Heidegger, ‘Being and Time’, translated by John Macquarrie &...

    吕凯文

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  • 论佛教的自杀观

    Strategy， ed. by Paul 　　Eschholz and Fred Rosa， New Yook， St. Martin Press，1981， pp. 270-272.这篇文章最初...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html
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