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  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（1）

    欲求其通也　　久矣，而卒不能得。遂为之驳。所以驳者，忧夫后之学者，执似而迷　　真也。彼高明之士尚惑其言，以为必当，况其它哉！」(注53)　　贰、后期诤论诸家意见的考察　　在后期的诤论中，所要讨论者，多...线索，是他在《物不迁论辩解》完稿后，曾请真实居士冯　　梦祯写〈题辞〉(注52) ，另外晚明四大师中的云栖祩宏和紫柏真可二　　人，亦应邀在文末各撰一短篇〈跋文〉(注53) 。而镇澄在著作中，则　　留有二篇...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    有多少呢？ 　　53、天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？ 　　54、...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    认识论的必然前提与后果。　　在《佛教哲学史》里面，卡鲁巴哈那（David Kalupahana）批评法称对佛教的实体化，违背本来反对形而上学的佛教立场。[53]他说，佛陀感觉到形而上学体系、语言结构、...their svabhava。”　　[53] 卡鲁巴哈那, David Kalupahana, A History of Buddhist Philosophy, University of Hawaii...

    梅谦立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html

  • 民国高僧弘一法师

    分律行事钞资持记》中卷自《篇聚名报篇》乃至《忏六聚法篇》。在此，法师还特别告诫学律者： 　　今人未尝穷研本律，即诵疏钞，故罕有能入门者。冀后之学者依次修习，毋希速就。[53] 　　第四，最后在学习完...，第72期。 　　[51] 见王春娇：《弘一法师告别尘世》。 　　[52] 陈永革：《弘一大师研律明戒》，见《浙江佛教》2003年第3期。 　　[53] 同上 　　[54] 弘一法师：《四分律戒相表记...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    》，《驹泽大学佛教学部研究纪要》，53，1995年3月。 ...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162473476.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    和‘人生佛教’，实际上是一个问题的两个方面，它们所关注的对象都是现实社会人生。”[53]　汤一介教授亦说：“我认为，太虚法师的‘人生佛教’与‘人间佛教’的基本含义是一致的。”[54] 　　但情形亦并...特点及其时代精神》，《江西社会科学》，2004年第9期。　　[52] 邓子美：《二十世纪中国佛教智慧的结晶――人间佛教理论的建构与运作》上，《法音》1998年第6期。　　[53] 潘桂明：《从太虚的‘...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    ，也与意识的“识住”（vi??ā?a-??hitiyo）特质相关，即“识”攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之。[53]　　3. “识”是认知的要素（vi??ā?a as a factor in ...[53] 如前引《杂阿含经》卷3：“攀缘四识住，何等为四？谓色识住．色攀缘．色爱乐．增进广大生长。于受．想．行．识住。攀缘．爱乐．增进广大生长。比丘！识于此处。若来．若去．若住．若起．若灭，增进广大...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 宋朝的佛经翻译

    致宗笔受，沙门仁彻、道满、启冲缀文，沙门守贞、继隆、希昼、道一、绍溥、智宣、重珣文秘证义，翰林学士驾部郎中知制诰梁周翰润文，殿头高品郑守钧监译。　　53、《大方广善巧方便经》四卷，　　54、《发菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html

  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    of handicraft and admit men as well as women. Durban now has 53 such vocational training centres, ...

    Rey-Sheng Her

    |The|Practice|of|Altruism|as|a|Common|Spi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html

  • Buddhism and Environmental Protection

    1993), P 53] It means: As a bee without harming the flower, its color or scent, flies away, ...

    Saddhamma Kovida

    |Buddhism|and|Environmental|Protection|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201273879.html
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