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差别之相”。2、解脱“能取分别之执”。3、遍三际(过、现、未)无所不等。4、等虚空界无所不遍。(空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国:皆依空所生。沤灭·空本无。三有皆泡影。闻复·“翳根”除。尘消·觉圆净【...也。 《宗镜》卷六十五,1018页云:又约圣人亲证见闻之境有四:《大涅槃经》云,约佛妙证有四种闻,1、不闻闻。2、不闻不闻。3、闻不闻。4、闻闻。天台圆顿教释云:初入证道,修道忽谢。无所可有。名为...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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贤首、慈恩异同之旨。又著《万善同归集》3卷,收于《大正藏》第48册,系广举经论、祖释等禅家心要之书。各卷之初首叙其概旨,而后以问答体,解明其意旨。全书虽以宣扬禅旨为主,多处阐明大师的禅净双修思想,华严...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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祖祖相傳,傳此心。”[3]這是說,佛祖和禪宗祖師都是以“心”為宗的。至於“心”的性質,延壽又說:“又諸賢聖所立宗體者,杜順和尚依《華嚴經》立自性清淨圓明體。此即是如來藏中法性之體,從本已來,性自滿足,...(南京大學哲學系,2002年),等等。 [2] 宋延壽《宗鏡錄》卷一,《大正藏》卷四十八,第417頁上。 [3] 宋延壽《宗鏡錄》卷一,《大正藏》卷四十八,第417頁中—下。 [4] ...
楊維中
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。 3 經常 修淨業 修安養淨業,所有毫善,悉皆念念普為一切法界有情同回嚮往生。 4 間或 坐禪 或時坐禪,普願一切法界眾生同入禪智,法明妙性。 5 每夜 ...
蔡日新
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大辞典》第3卷,第2254—2255页词条“名”。另外,对“法”的“召”和“诠”往往还能引起...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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[3]已而色不变,延寿面对死刑,镇静自若,毫无惧色。遂赦免其罪,听令出家,礼当时居明州四明山(今浙江鄞县境内)龙册寺翠岩令参禅师剃度为僧。延寿出家后非常用功修行,“执劳供众,都忘身宰”、“衣不缯纩,...》,《乾隆大藏经》第141册,第357页。 [3] 《佛祖统记》卷26,《大正藏》第49册,第264下。 [4] 宋道原《景德传灯录》卷26,《大正藏》第51册,第421下。 [5] 同上。...
法缘
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Edward W.Said)所说的“基于古典或博学的知识为目的”的“典范的遗迹”。[3] 学者们一般认为,到了二十世纪初,禅学史上才出现了一次“划时代的转移(epochal- shift),即西方人开始...History of Buddhist Studies in Europe and America,Sri Satguru Publications,1987. [3] Donald S.Lopez,...
龚隽
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一百九十二卷。具体如下:
(一)《护国菩萨经》二卷,《开元录》卷七说明如下:“见《内典录》,今编入《宝积》,当第十八会。” 3
(二)《移识经》二卷,编入《宝积》第...高的。只有译经师具备这八个条件,才能保证译经质量。
彦琮的译经理论,直至今天,仍有很高的参考价值。
注释:
1 《大正藏》卷五十五,第五五〇页
2 同上
3 《大正藏》卷...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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1862年,2岁 1863年,3岁 1864年,4岁 1865年,5岁 1866年,6岁 1867年,7岁 1868年,8岁 1869年,9岁 1870年,10岁 1871年,11岁 ...
不详
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水声、鸟音其原来无不是佛陀之说法。华严学的特征就是如此对于象征的人生观、世界观之极致地位上说明,这是吾人不得不先予理解之事。 3修观实践之行学 华严学是真理直证,也是智慧学的佛教特殊性,亦同时为依据...亚细亚一带,可以说一时流行进步的大乘思想,推定在该地区企划《华严经》之大集成,大致不会有错罢。 3本经之传译 现在流行汉译完本于大部《华严经》尚未译出时,相当多量的支分经典已在西元第二世纪后半顷译出。...
龟川教信
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