找到相关内容2645篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 巴利学的现况与未来任务

    也出版了《锡兰故事集》(Sihalavatthuppakarana)48 及《十施事故事集》(Dasavatthuppakarana)的原典及法译。49 Carter与Palihawadana也出版了...Pali Dictionary, Volume I, Copenhagen, 1924-48; Volume II, Copenhagen, 1960-90. 译者按:此部辞典1992年以后又出了第三册的...

    蔡奇林 翻译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847511.html
  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(1)

    bya .hi ~nid)。”  (注48)  《中观心论》进而解释如下:  “(又如识论者的意味)以遣除他者,于喉的垂肉、尾等不  做别异之牛觉,所以由遣除他者,由于识论者的总性是无体  ;于无中者,...,  是具总的所诠  页48  的事实,是显现为彼觉之因之故。由于彼有彼之体性,说其  不可言诠性不应理,在前已说。又如果由有些行相(rnam  pa)成为不可言诠性。若如此,由于彼是世俗之故,则真如...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447524.html
  • 台湾佛教史前期(2)

    依其牌位载其为︰光绪壬午八年圆寂为临济正宗 48 代,且为中兴开元寺的一代大师。 2. 法华寺 依照康熙五十九年 (720) 《台湾县志》卷 9 , 杂记志.寺庙.在东安坊法华寺条云︰ 伪...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564947533.html
  • 净土的渊源及其演变(1)

    乃是太阳神,且属伊朗系,这是很容易证明的。”[48]  此外,还有很多类似的说法,但大致不出这个范围。平心而论,将阿弥陀佛的无量光连结于伊朗的太阳神话,这是缺乏说服力的。因为在世界上崇拜太阳的民族极多...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
  • 净土的渊源及其演变(2)

    of Tibetor Lamaism, London,1895 2nded。Cambridge, 1939 Repr. 1959, P.127.   [48] 本文译自藤田博士上书页二六八。   [...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147537.html
  • 净土思想之考察

    不闲之处,所有诸业,如兜率天,被服、饮食、宫殿、园观、校露、楼阁,等无有异”[48]。   B、‘海龙王经’卷二云: “往古不可计无央数劫不可思议,彼时有佛,号曰梵首天王如来,……世界曰集异德,劫名净...准备往生净土的福德资粮。  一九八二年十二月二十二日脱稿于纽约禅中心,费时二十天。  p. 48  作者案:本文所引资料。均依第一手原典,并注明出处,为求行文简明,偶有节略者,均可按照注条查对其原典字句...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247538.html
  • 敦煌文献与僧稠的禅法

    续高僧传”智首传称:   旻亦禅府龙骧,心学翘望,即稠公之神足也……会隋高造寺,远召禅宗。(智首)将欲广振律诠,流晖帝壤……遂随师入关,   p. 90  止于禅定。[48]  他们所居止的禅定寺,...“续高僧传”卷十六,页五五四上。   [47] 同上,卷十九,页五八四上。   [48] 同上,卷二十二,页六一四上、中。   [49] 同上,卷十八,页五七三下。   [50] “全唐文”(台湾大通...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565247539.html
  • 竺道生思想之理论特色及其价值意义

    主旨。而其所谓:   p. 388  “无土之净,岂非法身之所托哉”[48]。  则为“佛无净土”之内容。然此复涉及“法身无净土”之观点。  前曾论及佛身乃究竟无形之法身,因法身无色,故佛身(法身)...  [47] 卍续藏一五O册,四一O页左下。   [48] 卍续藏一五O册,四一O页左下。   [49] 僧肇注维摩诘经云:“佛土真净,超绝三界,岂直若天宫世净而已哉”(大正藏卷三八,页三三七下),...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565547544.html
  • 坛经思想的源流

    慧能吗?底下将讨论此一问题。  五祖“最上乘论”中有云: “了然守本真心,佯痴不解语,最省气力而能有功,是大精进人也。”[48]又云: “好自闲静身心,一切无所攀缘,端身正念,善调气息,惩其心不在内、...七二八上。   [45] 大正藏八册七二七下。   [46] 大正藏八册七四九上。   [47] 大正藏八册七五二上。   [48] 卍续藏一一O册四一五b上。   [49] 卍续藏一一O册四一五b上。 ...

    李昌颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647546.html
  • 中国早期禅法的流传和特点--慧皎、道宣所著“习禅篇”研究

    庞杂,不成系统。所以慧远说他的禅经,“其道未融、盖是为山于一篑”(注47)。慧观更指责说:“禅典要密,宜对之有宗……五部既举、则深浅殊风,遂有支派之别;既有其别,可不究本详而后学耶?”(注48)第四,...--中。(注 46) “传”,页三四五下。(注 47) “出三藏记集”卷九,页六六上。(注 48) 同上,页六六下。 (注 49)“续高僧传”(以下简称“续”)卷二十,“正藏”卷五十,页五九六上。(注...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647547.html