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心,毕竟要实践才能够证悟。我们说慈悲是福、弘法是慧,毕竟要福慧同修才能圆融无碍。 再一次感谢各位贵宾、各位女士、先生、居士大德来参加这个胜会!敬祝大家身体健康、事事如意、法喜充满!谢谢! (2)...
妙莲法师
|佛学论文|因明|五明|
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等最古的偈文,以及三法印、四圣谛、八正道、十二因缘、三十七道品等法数名目(注2)。八正道(即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念与正定)构成三十七道品的主要部分,三十七道品本身则指谓追求智慧而...于《印度哲学史》等论著。
(注2)《根本佛教之研究》(东京·风间书房印行),页32至33。
(注3)大正大藏经第二册,页105上中。
(注4)中村元译《佛陀的话语--...
傅伟勋
佛学论文|因明|五明
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真实之相。2、彻悟缘起法相的空寂,不立中边,而入于第一真实之义。3、从俨然生灭中,体验湛然无生的常住不动的离言法性。4、从万别千差之妄相,观其如如不变不异之真实性体,而销归于本无可得之大空,寂寂明明,...
不详
佛学论文|因明|五明
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奥山浅叁梦见c散勺d)乙卺常)2 6办今日越之,(:醉沙屯世丁 一般传闻是弘法大师空海所作,但由四句七五调组成的所谓「今样歌」是从十世纪末才开始流行的,所以相当晚于弘法大师的时代。 「雪山偈」又名「...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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jagrha,p.434ff,Paris,1926-1928。 2.Schayer,S.: Buddyzm Indyjski(Religie Wschodu,pp.191-251),...,而有相当不同的圣典成立。但是,某些部派经由严密的校对以决定本文,而有某些部派却允许在某种程度上,各自作自由裁量。有时候即使是被清楚判定为佛陀的话语,但某些部派却故意不采纳。 第2图 共存.分化....
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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標示此乞士屬女性的語根。因此,出家人是要以乞食為生的[2]。由於印度社會視僧尼跟其他宗教的教士一樣;是出家的聖人之一[3],故俗世之人對僧侶到自己家門行乞並祝福本宅非常歡迎,而律典亦有此類指示,四分律(...Library Loan)方式借閱。 [1] 參華岡佛學學報第七期頁二二六 ── 二三○,臺北,民七十三年。 [2] 關於指示比丘,比丘尼行乞為生的戒規,可參四分律頁六五九下,六六○下、七八九、...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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觉,是佛法的一个常新命题。正觉是释尊最初所弘传的“八正道”之总称[2]。一般对于正觉的解释是,以正智觉悟正理。正觉又是指修行所达到的果位——梵语谓三藐三菩提,经中阐述到:“缘起法者,非我所作,亦非余人...两种极端性倾向。又拓宽为内容更为丰富的“三十七道品”,这是以人生为立足点,观照世间的正确的思心所活动。其内容除上述的八正道外,还有:一、四念处,又作四念住:(1)身念处,即观此色身皆是不净。(2)...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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密之全体俱摄,斯乃真言密宗之深旨,不可不知。 2、教相与事相 真言宗,内容分类为:‘教相’与‘事相’二门。何谓‘教相’?“大日经疏”第七云:‘阿字门等者,乃真言之教相也’。何谓‘事相’?“大日经疏...
黄绳曾
|佛学论文|因明|五明|
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,感动得潸然泪下几十次。因而概括分段大意,加上眉注,并参照地图另绘了一帧大师行脚路线图(注2),以为后来研学此文的学人减少碍难。 甲戌八月十曰阅读完毕。二十五曰抄录完毕并此题记,弘一于晋水兰若。 ...
一梦漫言
|佛学论文|因明|五明|
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指人在临命终时,出现四空光明(46)所起之意身,此意身与幻身同一性质,是最微细的风心所成。中阴的种类分法甚多,现依《米拉道歌》中说的中阴六法,分为六种:1、生死中阴;2、轮涅中阴;3、道上中阴;4、中...不灭。八自在有1.身,2.语,3.意,4.神变,5.遍入,6.住德,7.原欲,8.令他生心。 (58)四身五智:四身有1法身,2报身,3.化身,4.体性身。五智:1.大圆镜智,2.平等性智,3.妙观察...
不详
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