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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    工具书。任继愈主编的《中国佛教史》为国家重点科研项目, 拟出8卷,1981年出第1 卷(东汉三国),现出到第3 卷(南北朝),该书力图用马克思主义为指导,充分利用国内外研究成果和考古发现,内容相当丰富。...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗“自性清净”说之意趣

    心自有佛,自佛是真佛。”   以上种种说法,在《坛经》中可说俯拾皆是。同时慧能在说法中,还两次引述《菩萨戒经》中的“戒,本源自性清净”〔3〕说,以为自己立论之根据...页。   〔2〕《坛经》(敦煌本)。同上,第二卷第四册,第 7页。   〔3〕慧能所引《菩萨戒经》,即现存汉译《佛说梵网经》。文见该经卷下“菩萨心地品之下”,详曰:&...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062842644.html
  • 神会的顿悟说*

    ldquo;神会传”中说:   (六)祖灭后二十年间,曹溪顿旨沉废于荆吴,嵩岳渐门盛行于秦洛。(神会)乃入京,天宝四年方定两宗(原注:南能顿宗,北秀渐教)。乃著《显宗记》,盛行于世。[3] ...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063042646.html
  • 明末的唯识学者及其思想

    生理、物理的,不论是抽象或具体的,乃至也不用分别形而下的现象界或形而上的理念界,无不如此。没有永恒的现象,没有不变的真理,它的定律,便是缘生无自性,故称为空 (注3)。此空乃是不执有也不著空的空,故称...受身、六想身、六思身无。此无故,无有当来生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。”。  (注 3) 另参考印顺法师的“性空学探源”第二章“阿含之空”。中华民国三十九年初版,六十二年重版,编入“妙云集”中编第四册...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042658.html
  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    》,和龙树相同,也把时间建立在万物的相续活动上,因此,时间也必定是虚幻的;如说:问,何以分位建立时间?此复几种?答,依行相续不断分位建立时。此复三种,谓去、来、今。(3)   论文中的“...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 再論原始佛教的語言問題

    兩篇論文裏詳盡地闡述過[ii]。愛哲頓先生對於我那一些看法在他的書裏 (《文法》,第3~4頁 ) 也曾攻擊過。我如默而不答,就彷彿是承認了他的看法。因此,我覺得,我在這裏也有責任對他的那一些批評一一予以答覆。... durlabhā santi ( Mv. Ⅲ, 87, 6 ) 在句尾 ca anutāpikā ( Mv. Ⅲ, 87, 3 ) 以上這些例子足以說明字尾確實是-...

    季羨林

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  • 入 佛 因 缘(二)

    及其变迁,约可分为四个时期:  1、断见时期  2、怀疑时期  3、入外道时期  4、学佛时期  断见时期:一个人的思想,常常受环境的影响,我的家庭世代崇儒,先严及诸兄均受科学熏陶,不信任何宗教,所以我...

    不详

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(四)

    为一准。”[3]又于撰《法华文句记》卷十释“药王菩萨本事品”文末亦云:“问:同居类多,何必极乐?答:教多说故,由物机故,是摄生故,令专注故,宿缘厚故,约多分故。”[4]可见彼于弥陀净土,亦多表推崇具...

    吴聪敏

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  • 草木有性与深层生态学

    明山河、草木皆  是心想,心外无别法。”( 注 3) 在此唯识的“理外”,没  有万法的实体存在, 亦无有众生可言,因此,也无所谓众生  有佛性, 就像炎火中本没有水的存在,自然不能问炎中之水  是...汉魏两晋南北朝佛教史》,鼎文书局,页 677--717;杨惠南,《吉藏》,东大图书,页 221--227;廖明活,《嘉祥吉藏学说》,学生书局,页 217-- 223。  注 2: 《大乘玄论》卷 3,...

    释恒清

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  • 戒律学原理(一)

    线: 14小时19分18秒   文章: 44 篇   精华: 0 篇   注册: 2006/02/16   邮件: wtl007@vip.sina.com   状态: 离线 第 3 楼 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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