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(2) vijnana，vi-jna-na，是差别(分化)原理。
(3) 法(dharma)是从词根dhr引生出来，dhr的意思是‘维持生命’‘持续&...对东主王维说：‘在我同你这样谈话的时候，我就是定慧等一(3)。’这直捷了当的把等一观提出来，或者，说得更确当些，神会自己在此做了它的实际证明者。从这个同一观自然产生马祖的名言：...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
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天耳通——能听很远的声音。（3）他心通——知道他人心里想什么。（4）神足通——能飞行自在。（5）宿命通——能知宿世的事情。（一）现代天文台、望远镜，也算天眼通，有人能见现久远的事情，见人所不能见的事情...
圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
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的整个进展之知识和观察： 1、缘起说 2、退化或分解的知识 3、惧畏之警觉 4、警觉到危险性 5、醒悟 6、欲求自由 7、为逃避而挣扎 8、镇定 9、齐备领悟四圣谛法 能摆脱错误的...开始发觉到‘腐化’和‘离散’。对缘起缘灭有所反省，也就是对万物的腐化和离散有所了解（BHANGANUPASSANA-NANA），这是沿道进展的第二步骤。 3、接下来的第三阶段，是畏意之产生。修行者一旦...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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：（1）把一句弥陀圣号当作无上密咒念，（2）早晚静坐各念一小时，用金刚念（唇动不出大声），（3）手结法界定印，意则一心只顾到持名，不作观想。如此修法与修六字大明咒无相密法没有两样。念佛人并非不可修其他...无用，以未能明体而起用也。 3.修千座悟见本来后，仍每日修一座，并无不好。因（1）助其常摄在定，如杀敌后，仍经常磨刀；（2）修法时三密相应，三业清净，能‘恒住净戒一切功德。’（3）修法时气血流行，...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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认真学习。有一天，他来到我寮房和我讨论此事。他的意见约为四点：（1）这种绕法是否合理？（2）别处有否这种绕法？（3）如果答案都是肯定的，本林今后就改此绕法；（4）如果是否定的，希望大家都用老的绕法。
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白圣老法师等
佛学论文|因明|五明
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不可贪恋他人的妻子和财物 佛教十善 1．不杀生 2．不偷盗 3．不邪淫 4．不妄语 5．不两舌 6．不恶口 7．不绮语 8．不贪欲 9．不嗔恚 10．不...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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世界盈虚、消长而川流不息周行。无始无终，唯变唯运，既鲜归趣，亦少目标。 （3）贯串着这个不殆的周行，有“业”（Karma）法作用，由此业法，个人（the soul）在不断连续的轮回中种因受报，今生种祸...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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的，生而为奴隶的，耶和华上帝到底凭什么而厚彼薄此？耶稣先生一次医好了生来瞎眼的，有人问起这生而瞎眼的原因何在，耶稣先生以为：“不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来“（约九·3...熬炼，也就不免有了怨言！“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下。那时，我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（出一六·3）“谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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”（创二·2 3）。吴牧师以为：“夏娃明明晓得吃禁果是一件违命的事。也就是说：在这件事上，夏娃清清楚楚明白什么是是，什么是非”。就这样，证明印顺又搞错了。但是，这是是非观念吗？这是习惯于伊甸园生活，...黑暗之路。他解释说，起初摩西从荆棘火焰中经验到上主的临在（出3：2-6），这是个光明的开始。但继续的历程则不一样的甜蜜；摩西进入一层比一层更深的黑暗中。在《出埃及记》十九章16-20节中记载，摩西上了...
印顺 张汝钊 史垂特
|佛学论文|因明|五明|
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加以解说。 (1) 极共业圈 (2) 大共业圈 (3) 国族共业圈 (4) 各别共业圈 (5) 不共业圈 (6) 极不共业圈 (7) 最极不共业圈 最外之第一圈——极共业圈，可以从“人为...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
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