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  • 南宋圭堂居士《大明錄》及其三教一致思想

    有是也。非無我無我所者能之乎﹖圭堂實 非其號也,特此以寓二事之意焉耳(註2)。」 第二,圭堂是位信奉禪宗的儒者,是位居士。空隱道人 在序中稱圭堂為「吾... (註 2)卷十四〈大用下〉,圭堂引《楞嚴經》中「如來藏 中性色真空,性空真色」等一段話,說「真實土、 真虛土皆土也」,「...

    楊曾文

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  • 元初臨濟僧人--海雲的禪法和思想

    卻會發現「元史」 和「新元史」都為邱處機列有傳記(註2);但在記述釋教方 面,傳內所收的人物,卻全是土番僧人的天下。(註3)也許 海雲在佛教史上的地位,還趕不上... (註 2):「元史」,第三冊,二一三三頁下--二一三五頁 下。 (註 3):「元史」,第三冊,二一三一--二一三三頁。 ...

    冉雲華

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254643725.html
  • 中国佛学非本体的本体诠释

    立足缘生,归宗实相,这是其非本体的本体论的核心。   2、置因果论的必然性于条件论的偶然性之中,则是以缘生(条件论)而说实相(因果论之因),以是成非本体本体论的理论框架。   3、以相对主义...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”

    为终极关怀,超现实的高妙佛法与不离现世、人世救世的社会运作,断灭知障的认识途径与契合理性的逻辑思维,超越与参与之间,毕竟还有太多的冲突或者背离”[2]。近代中国佛门如太虚者,充分注意到这样...慈悲之愿,赋不系之舟以法海慈航的挪亚方舟之意,佛光普照尤与原词有天壤之别了。   [2] 参看拙著,《佛门旧踪》前言(江西教育出版社,二OO一年一月)。   [3] 神召,英文Calling,路德...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 曹洞宗思想

    千载难逢的好机会,把我海内外的朋友介绍到宜丰来投资、开发,尽自己的全力,多引点资金进来,争取招到1-2个大项目,为家乡经济的发展再尽一点微薄之力。   禅 宗   禅宗因主张修习禅定而得名,又因以参究的...

    不详

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  • 近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路

    太虛、印順,以及歐陽竟無等三位[2]。以下本文即以這三個人對於中國或印度佛學的立場,來綜合論述其改革思想當中所呈現的「回溯原典」之意義及其實踐進路。 所謂「原典」,就佛教而言,廣義方面指的是佛陀所...「唯識」與「如來藏」之交涉──以支那內學院與武昌佛學院之法義論諍為核心的開展》(輔仁大學中文研究所碩士論文,民國84年6月)。 [2] 見釋聖嚴,〈近代中國佛教史上的四位思想家〉,收入《從東洋到...

    印順

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  • 《大乘起信论》义理新探

    年完成的第一部《起信论》英译,象徵著世纪正在转变的微妙时刻代表东方思想与文化的大乘佛教正式打进西方世界的第一步,意义匪浅。(注2)  《起信论》的历代注疏颇为浩繁,可与老子《道德经》比拟。昙延的《大乘...学术新贡献。  (注2)据我所知,除铃木以及TimothRichard牧师、比丘WaiTao、已故哥伦比亚大学日裔教授YoshitoS.HaKeda等四位的英译之外,至少还有纽约州立大学石溪分校韩裔...

    傅伟勋

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  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    、利他性、喜乐性、时代性、普济性六大特性[注2],实则大师人间佛教思想的特质和要点,不止于这些。本文拟从十个方面谈谈大师人间佛教思想。   一、从太虚人生佛教到星云人间佛教   人间佛教源于近现代...一)第七八三页。   [注2] 《佛光教科书·佛光学》第九十七页。   [注3] 邓子美《二十世纪中国佛教的智慧结晶》(《法音》一九九八年第七期第二十三页)。   [注4] 《妙...

    不详

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  • 大乘理趣六波羅蜜多經要義

    普遍教義解說的重要性似乎沒有受 到應有的注意。   根據「御製大乘理趣六波羅蜜多經序」(註2),本經是 在唐德宗貞元四年(西元七八八年),由罽賓國沙門般若受旨 ... (註 2) 金陵版謂此序為唐代宗 (在位時間是西元七六三-- 七七九年) 所作。這個很顯然是錯誤的。序文明言 該序...

    劉奕賜

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  • 中國禪宗的特質

    尊賢為大。親親之殺,尊賢之等,禮所生也。」 (註1) 子曰﹕「夫孝,德之本也,教之所由生也。」(註2) ... 2) 孝經開宗明義章。 (註 3) 論語學而第一。 (註 4) 同(註3)。 (註 5) 中庸第十九...

    陳榮波

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