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浙江余杭人，七岁时从新定智通院全伟禅师落发， [1] 不久即“禀具”於越州开元寺，在他的传记资料中，说他早年对戒律颇为热中，故从学于明州鄮山阿育王寺的律匠希觉法师，颇有心得。[2] 《景德传灯录》说他...大正藏》册47，页588a。[2]宋《宋高僧传》、《法眼文益语录》、《五灯会元》等书，均有此说。如《宋高僧传》卷13，〈金陵清凉文益传〉谓：“属律匠希觉师盛化其徒于鄮山育王寺，甚得持犯之趣。”《大正藏...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045821.html
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以下简称“源出律学沙门”)〉一文(注2)，就是由于读了《概论》而触发(注3)。大抵内心深处久已私淑于先生，因此一下子便触动了良师已逝的悲痛。 陈援庵先生谢世而后，仕邦即时起意写一篇文字介绍《概论》的...
曹仕邦
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政治的混乱，知识的贬落，儒者的失势，民心的惶恐，阴阳方伎的流行(注2))，已经不是专谈训诂或五经博士之儒可以挽回时代及儒家的命运了，于是少数特出的知识人士，为求生命的安全，为求精神的寄托以及心灵的解放...
张曼涛
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或许只要几篇论文就可以解决的问题。人们并不关注学术问题的推进和规范的讨论方式，而从事著如李河先生所说“像手工作坊一样的个体工作”，“讨论彼此无关的问题”，陷入一种“集体的自言自语”。[2]似乎有理由...
龚隽
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由《朱子语类》中，可确定朱熹对当时流行的佛书，曾予留意。（注2）朱熹早年的家庭教育及师执如刘子翚（屏山）、刘勉之（白水）、胡宪（籍溪）等均深染于禅，（注3）《朱子语类》谓：
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蒋义斌
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图1-5）。 此东魏武定元年（543 A.D.）铭的石造释迦像(注2)，其有关的传承与流转，因笔者寡闻而不知；然依诸前学的论著知，自一九一三年时，为Victor Goloubew氏收藏之后(注3...-19 参照）又，前述注 2 中的《龙 门》与《响堂山石窟》二书中，虽有涉及此尊造像的部份内容， 但亦未附予详述。
007 “石文”、或“石言”用语，参照附表一的 2、14、22、32。...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
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文化革命、宗教革命等思潮和行动，相继涌起，传统的中国佛教，一方面因社会的责难而遭受严重打击，“庙产兴学”成为普遍的呼声(注2)。面临如此困境，佛教界亦开始反省和自新，因此有所谓太虚大师“人生佛教”的改革...222。
60 同注（50），页224。
61 同注（60）。
62 同注（50），页224-225。
63 同注（3），页2。
64 同注（3），页3。
65 同注（60）。
66 同注...
江灿腾
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无所契悟，禅师寄之；后得法于筠州洞山晓聪。旋“至钱塘 灵隐，闭户著书”(注2)， 契嵩亦曾自云：“余专意于习禅 著书”(注3)罗湖 页...
刘贵杰
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“谦虚内敏，学与时竞， 年二十二，博通经论”(注2)，“尝听(泰山)僧朗法师讲《 放光经》，屡有机难，朗与贤有濠上之契，谓贤曰：‘睿比 格难，吾累思不能通，...
刘贵杰
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由净土门中的要门导归弥陀本愿之弘愿念佛的施设。就行者之修学过程而言便是“三重废立”（1．内外废立。2．圣净废立。3．真假废立），若以《大经》而言即是“三愿转入”，亦即不能直入十八愿之机，引导其先由十九...劝人信受为结。 六、具疏 （1）《法事赞》之概要 （2）《观念法门》之概要 （3）《往生礼赞》之概要 （4）《般舟赞》之概要 （１）《法事赞》之概要 "五部九卷”之中除了《四贴疏...
不详
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