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四章，外有〈篇外杂记〉(注3)一章。在每章前有“圭堂曰 ”；一段或几段引文后有“圭堂曰”或“圭掌闻曰”、“圭 堂颂曰”；在〈杂记〉章用“圭堂论曰”，表述作者的见解 ...两土成圭”，即圭堂化 名的根据，用以表示妙空、妙有“二事”的。
(注 3)卷首〈卷目〉作〈篇外杂记〉，卷二十实作〈篇终 ...
杨曾文
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。”[3]，“信向”是佛教术语，谓信三宝不疑而归向之。“弱年”是二十岁，指年轻时，可见衍二十岁以前只学“礼义”，研味《春秋经》，不信佛教。后来二十一岁的他[4]入仕了，永明二年(484)任司徒西阁祭酒...〈中国佛教的基本特点〉(上海人民出版社，1988.04)。 [2] 见《南史》卷五十〈刘瓛传〉p.1237~1238。 [3] 上引二文，分别见于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》， ...
洪顺隆
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传出《法华经》(406)时对“三世”不相离的深意有更进一步的提示。 参与《法华》翻译的僧睿在〈法华经后序〉(注3) 中指出此经传来中国已近百年，而译经人及讲经人皆没抓住本经的重点，要待罗什重译后... ，页263。
(注3) 梁僧祐《出三藏记集》卷八，大正55卷页57中、下。
(注4) 竺道生《法华经疏．见宝塔品第十一》：“所以分半座共坐者 ，表亡不必亡，存不必存。存亡之异出自群品，...
赖鹏举
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Kumarajiiva,3 44-413)汉译《中论》四卷，同龙树弟子提婆(AAryadeva, 170 -270)的《百论》二卷，为三论宗所依据之经典，而成立之宗派 。 三...疏》卷3，（大正藏卷42、40页、下）。 (12)引见平川彰著《八宗纲要》（下），559页（大藏出版、昭 和56年）。 (13)同注。 (14)吉藏的著作分...
余崇生
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他律性大众威德与同道 规谏的增上力量。然而这对初学者而言，无论如何，总是有欠 妥当的。所以初学者五年内须依止和尚或阿奢黎而住，不宜离 依止而于阿兰若独住(注3)。
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释昭慧
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宝唱撰述甚丰，凡十余部，三百余卷[2]。此外据《高僧传》[3]卷三《求那昆地传》载，宝唱还曾助扶南僧人僧伽婆罗译出《大阿育王经》、《解脱道论》等。不过，他的贡献还不在译经，而在于对佛典的部别区分和对佛...
吴季霏
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笛卡尔等人所引发的那种划时代的思想变革，这种变革是在欧洲历史上使近代成为近代的东西，也是使西方主体性哲学在认识论和方法论上得以可能的东西。[3]
但我们在这里的兴趣并不在于这前一次的唯识学复兴运动...1995年，页3：“唯识思想在印度，虽以瑜伽宗的名下盛传，并已初具纲格，但能把它完成为一学派，而堪与其他宗匹敌的功劳者，即为：我国的慈恩大师窥基”。
[2] 几乎可以说是“三传而寂”，因为在三传弟子智周...
倪梁康
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药方，设诊所布施医药；修治道路，除去刺石粪秽不净，险难处设梯板椽索，旷路凿井种树修治泉水，无树木处树立畜柱，休息之处造作基埵，及修客舍、设津渡、架桥梁，热情招待远行之客、为行路者示以正道等。
3、...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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：1、依止甚深经，即受持、读诵《般若经》等经典文句；2、胜解空性，即悟入无我法性之理，深信忍可本来清净；3、依念诵，即依仪轨，如法念诵百字咒等诸殊胜陀罗尼，并且引用《妙臂请问经》和《准提陀罗尼经》，...
圣凯
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其如何在思想上论立，又何以证成。 贰、化法四教说 智顗综摄佛陀之教[3]，提出其教相理论。在教化之方式上，有“渐、顿、秘密、不定”之不同[4]，即天台六祖湛然(A.D.711-782)所称之“...出。 [3] 无论大小乘经典，智顗信经典所说其为释迦牟尼佛亲口所说者。虽然现代研究肯定诸大乘经典之出世是在释迦佛入灭数百年后始陆续传出，非释迦佛在世四十五载中亲口说尽者（但此不表示大乘义非源出释迦...
林志钦
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