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。本书初立悬谈十门，即︰(1)教起所因，(2)藏部所摄，(3)显教分齐，(4)教所被机，(5)能诠教体，(6)所诠宗趣，(7)造论时代，(8)传译缘起，(9)释论题目，(10)随文解释。此中，所...
理净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248273.html
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至灭为一劫，名为贤劫。一劫分为四中劫，即成、住、坏、空。每中劫有二十小劫。一小劫由一增一减的所成数目如左（人寿最高八万四千岁）： 84,000×100×2=16,800,000年（一小劫） 16...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
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落后的，部份原因是科学知识的不足。佛法的重点强调对实相的了解，因此，我们实在应关心现代科学家经由实验和测量的发现所证明的事物实相。 一开始这些对话时，佛教徒方面的人数是稀少的，只有本人及2位翻译，但是...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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雍正对永明、莲池为代表的融合诸宗、禅净合修的思想与行持，是充分肯定并大力提倡的。 2、《万善同归集》御制序中的评价 同年，胤禛为刊刻流布永明的《万善同归集》，在癸丑四月望日的御制序中，他先述自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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623 上。印顺：《如来藏之研究》（台北，正闻出版社，民国七十年），页 75~78，对佛教经论中之心的概念有概要的说明，可供参考。2 心性问题在中国固有思想中，早已备受重视。佛教于南北朝以来对有关心性...
邓克铭
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“法性”的含义。在卷二言“无常义”(注2)：
此不生灭，是彼无常真实性。
此中“不生灭”有“不变”义；“真实性”即“法性”。故前后两条远公文句含义相符。 又道生法师常住...之前。其年代应稍 早于 405年。
(注2) 《维摩诘不思议经集注》卷 3，《佛教大藏经》 (台北：佛教 出版社，1983)，124册，页136。
(注3) 同(注2)，页140...
赖鹏举
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立如来禅，立知见，立言说。为戒定慧， 不破言说说无念法，立见性。(注2)
《历代法宝记》的编纂，上距神会去世只有十六年，书中对 荷泽禅法的总结...)第2 册，页392；第3册，页65以下。关口著《禅宗思想 史》 (东京：山喜房，昭39年)，页129，161，279 ...
冉云华
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；及后得阅慧光(468～537)的文 疏，申述“别教一乘、无尽缘起”的道理(注2)，又得神异 僧人指示，静思“六相”之义(注3)，乃彻然大悟，当时他 才不过是二十七岁。及后智俨长期隐居，到晚年才...教学近年吸引到不少学者注意，而以日本学 者的研究最深入和全面，这点从镰田茂雄所著《华 严学研究资料集成》 (东京：大藏出版社，1983年 )第 9章第2节〈华严列祖?关??研究〉内所记录 的...
廖明活
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成宗”，[1]因为佛教几乎所有的宗派，均有净土思想，印老并曾说：“佛法实可总结他的精义为净”，因为“净”是佛法的核心。[2]大乘佛法的兴起，与净土念佛法门，有密切关系，故“原则的说，大乘是不离念佛与往生...紧密结合在一起，净土宗、律宗的成立，亦复如此。 [2] 〈净土新论〉，页3。 [3] 印顺，《初期大乘佛教之起源与开展》，(台北，正闻出版社，民国70年)，页759。 [4] 僧佑，《出三藏记集》...
蒋义斌
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注维摩诘经》卷2言； 肇曰夫极妙之身必生？极妙之因，功德智慧大士二业也，此二业盖是万行之初门泥洹之关要，故唱言有之自此下虽别诸行，然皆是无为无相行也。以行无相无为故。所成法身亦无相无为。 ...的探讨之后，除了自已能受益之外，也能对以后想要再做进一步研究的人，能提供一些参考的资料。 【参考书目】 【书目】（一）中文［藏经］1、《大智度论》 龙树2、《大乘大义章》 庐山...
释如嵩
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