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, "Manjusri",T'oung Pao, Vol:48. 1-3, 1960. 在五 世达赖所著的《西藏王臣记》中，称呼忽必烈的抬头 ... 有家族纽带，将不会涉入敛财而引起反叛。 (3)、转世累代更迭，将会使所创造的人形神失去个性 ，但在此种继承方式下的社会，促使具有神授...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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出版的《中国近代思想史论》中，就有这样的意见，[2]不少的学者也支持此一评估。[3]最近又有些学者注意到，梁启超在旅日期间，依靠日文书籍认识西方思想，他们认为梁启超在此期发表的许多“著作”，其实几乎是...是他们同时的人作的”。胡适举出四个理由来支持他的论断：(1)与他篇文体不同；(2)与他篇理想不同；(3)〈小取〉篇两称“墨者”，故决不出墨子手；(4)所言与惠施公孙龙相同。总之，胡适认为墨经中的问题是...
黄克武
|佛学论文|因明|五明|
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地位。 3 、佛教的节庆 一年之中，二月八日、四月八日、七月十五日这三个佛教的节日是佛教徒举行不同仪式和庆典的日子。《洛阳伽蓝记》一书主要是记叙六世纪时洛阳的寺院及其活动，关于其时佛教的...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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。《阿含经》的正性离生观 2。阿毗达磨论书的正性离生观 3。《大般若经》的正性离生观与菩萨正性离生观 前二项在此节介绍，第三项留待下一节。 二之一、 《阿含经》的正性离生观 《阿含...二～3、菩萨正性离生做为超越二乘相应诸地的第一道里程碑 《大般若经》以般若波罗蜜多无所沾著的超越修作原理为旗舰，表明无上正等菩提并非一蹴可几，而是有它阶段式的跃进或超升，并且往多重法目去深耕拓耘，...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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中国文学》) (台北：华冈出版社，1969 年)，页 64-65。 (49)卢元骏：《说苑今注今译.建本篇》 (台北：台湾商务印书馆，1978 年)，卷 3，页 81-82。 页149 这话似乎很矛盾...
罗锦堂
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一带发展起来。公元3世纪间，有天竺僧昙柯迦罗于曹魏嘉平年中来到洛阳，鉴于汉地沙门只是削发而没有禀受皈戒，又举行斋忏时仍用传统的祠祀礼节，认为不合佛制，遂译出《僧祗戒心》一卷，邀当地梵僧为立羯摩法传戒。...佛教继续发展外，还引入了藏传佛教的很多派别。如空仁波且建立的桑耶林西藏中心，土登益希和索巴仁波且主持的曼殊室利研究所等。 近年来，英国佛教徒人数有较大的增长，1970年联合王国有佛教徒约3万人，...
宽忍法师
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智慧的传递：“（1）发愿灌顶是（莲师发愿道）：‘愿持有此德玛者发掘之。’（2）授记心意付嘱传承是将表示之义－－究竟智慧伏藏于将来开启此德玛者，并通过莲师安住密意等持而传授之（3）黄卷的词句传承即表示经函...
珠古东珠仁波切
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“圣人无己，靡所不己。法身无量，谁云自他？圆镜虚鉴于其间，万像体玄而自现。境智真一，孰为去来？”(注3)于是撰写代表了石头宗基本思想的＜参同契＞一文。＜涅槃无名论＞(注4)这句话是讲圣人(佛)的境界的...己者”，今据《肇论中吴集解》本改。(注 3) 见《高丽大藏经?补遗》第45卷，第257页中。(注 4) 此论是否为僧肇所作，学界有不同看法。(注 5)《景德传灯录》卷14〈南岳石头希迁大师＞，大...
方立天
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。 最真实之修行法，修行有三秘诀： （1）真：不能虚伪，什么事都要做真的。 （2）诚：毕恭毕敬，很诚恳，不懈怠，不马虎。 （3）恒：恒常不变，恒远不逾。 凡一举一动，一言一行，都要有真、诚、...
宣化上人
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。本书初立悬谈十门，即︰(1)教起所因，(2)藏部所摄，(3)显教分齐，(4)教所被机，(5)能诠教体，(6)所诠宗趣，(7)造论时代，(8)传译缘起，(9)释论题目，(10)随文解释。此中，所...
理净法师
佛学论文|因明|五明
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