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“唐朝第四祖信禅师”载，道信（580－651），俗姓司马，河内人（2）（治所在今河南沁阳），因其父任永宁（即后来的广济）令，全家迁徙至蕲州。（3）七岁出家，其师戒行不纯，陈谏...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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慧 远 方立天 [济南]中国古代哲学家评注，1980年第11月 第2卷 -------------------------------------------------------------------------------- 一、引 言 慧远，本姓贾，雁门楼烦（今山西代县）人，生于东晋成帝咸和九年（公元334年），卒于东晋安帝义熙十二年（公元416年）（注：据《梁僧传》卷六、...
方立天
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不义之财。切记，你分享利润的多寡，不是决定铭印强度的因素；你愿意分享才是关键，即使分享的数量不多。 问题(2）：诸如生产仪器、计算机，或交通工具等投资性事物，似乎很快地过时，或品质不稳定。 ...
不详
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篇幅，就省略了。感兴趣的人可以细细阅读该篇内容，就会对意识与力的关系比较明确了。 1.3.2 认识五蕴 五蕴最基本的认识是苦、空、无常、无我四个范畴含义。这些道理虽然深刻，但是不适合在这里探讨，因为...的人，而从不去思考自己健壮、亮丽以及他人瘦弱、丑陋的原因。这里对于物质身体的分析入木三分，每个人都应该好好反省一下。 1.3.2.1.2 受蕴 在《持世经?五阴品》记载： 持世，何谓菩萨摩诃萨观察...
思乡
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1.2.2 人死续存论的社会观 1.2.2.1 解析第一 唯物史观第一条内容： 社会历史发展具有自身固有的客观规律。 人死续存论的观点又会导致怎样的社会观？ 人死续存论中，自然会存在另一个...无性人（没有性别，如同无性植物一般）向有性人（男人、女人、两性人）的转化过程。至于其他非常重要的事件，还有很多。需要了解者可以参看本人写的有关人类起源、文明形成和发展的文章。 2、在人类形成社会之后...
思乡
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解释，就很清楚。参考1.1.4.4.2 可以更好的理解。 第五，狼孩的故事相信许多人都听说过，如果按照约翰?泰勒对精神的定性，自然是由于狼孩具有人的大脑神经活动，自然可以形成人的感受、思维思想和...忽略不计，而笼统的称为物质与精神，但“1”＝“2”吗？虽然“1”与“2”相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争、相互转化，但是“1”与“2”能够完全等同吗？如果学者、科学家...
思乡
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启发思想：全套《中国佛教经典宝藏》共计百馀册，依大乘、小乘、禅、净、密等性质编号排序，所选经典均具三点特色： 1历史意义的深远性 2中国文化的影响性 3人间佛教的理念性 二、通顺易懂：每册书均...
陈鹏释译
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所
01、案：民国三十二年秋，太虚大师曾在汉藏教理院作过题名《中国佛学特质在禅》的学术报告。除《太虚大师全书》收录外，还见於张曼涛主编之《现代佛教学术丛刊》第2卷《禅学论文集》（台湾大乘文化...》第2卷第77页。
169、见《云栖法汇》“辑古”。第二十二页。
170、《乐邦文类》卷四姑苏禅师守讷之“唯心净土文”，见《大正藏》47／...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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楞严经》说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”（2）“定”就是禅。“定”是中国固有的语词，《说文解字》：&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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、杨曾文等的文章或书籍里，[注2]得到许多的启发与引导；本文则尝试由《坛语》的内容，探讨神会教法中若干较被忽略却具代表性的议题，并藉此深入了解他的「曹溪」宗旨。 一、本《坛语》可能记载的时间 有关...肯定，显然源自於惠能解决了他的困惑。 2、神会对惠能所教导的感恩。 在行动上神会是惠能弟子中「涉入」为其师立碑最多的一位，[注102]其中在七五三年授意王维撰写的《六祖能禅师碑铭》中云：「弟子曰神会...
陈盛港
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