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试论佛教伦理的种种困境 【作者简介】吾淳(1955- )，男，上海市人，上海师范大学教授，法商学院，哲学博士。（上海 200234） 【内容提要】佛教伦理在生成和发展过程中存在着种种不利的因素，它们对佛教伦理的开展与贯彻起着种种消极的限制、压抑以及侵削作用，并由此最终使佛教伦理陷入了不可避免的困境。这些不利或消极的因素具体表现在：(1)原始佛教本身的心理学与认识论特征；(2)原始佛教本身以...
吾淳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050954.html
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。 2、听的人有不同感觉，如佛陀讲世间法，有人听到出世间法的道理，而佛陀仍让它都平等地流传。最明显的例子，就如佛陀讲《阿含》时，有人发菩提心；讲《大涅槃经》时，却有人证声闻果位。 3.天台所常...
法藏法师
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出版式社 2000年5月第一版 第2页
[②]参阅杨朝明《儒家文化面面观》 齐鲁书社 2000年3月第一版第73——75页
[③]张应杭、蔡海主编《中国传统文化概论》上海人民出版社...
不详
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禅宗是融通的。
国学大师章太炎（一八六八––一九三六）以深于唯识学，且欲以唯识三性说建立宗教而名于世2。但与其倡明“法相之理”的同时，他也大力表扬“华严之行”，并认为非此二者“必不能制恶见而清污俗。...位；四者，一切诸法俱非位；五者，一切诸法俱是位。”
[2] 章太炎在《建立宗教论》中说：“然则以何因缘而立宗教？曰：由三性。”又说：“今之立教，惟以自识为宗。识者云何？真如即是。惟识实性，所谓圆成...
楼宇烈
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君子儒”为己任，而且取得了巨大的成就。相传中国历史上私人办学就是从他开始的，孔子尝宣布说，不管什么人，只要愿学，交上学费，就都可以受到他的教诲(2)，据说他有学生三千，著名弟子七十二人，从而使儒学成为...不中则民无所措手足。”（《论语·子路》） (2) 孔子尝说：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》） (3) 如答樊迟问仁，一则曰：“仁者先难而后...
楼宇烈
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清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰
黃依妹中興大學歷史學報
創刊號（1991年 2 月）
113頁-131頁
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頁113
前 言
萬曆年間（...
黃依妹
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74.8%。这 类 论 著 中 有 佛 亲 传 弟 子 恩 扎 菩 提 著 的 《密 集 主 续 疏 》，有 公 元 前 2 世 纪 白 莲 种 王 著 的 《时 轮 续 略 疏 无 垢 光 》，还 ...
贡嘎多杰
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王形象；普通男性巾缠头，身着红白或纯白色粗布衣，一幅在家上师的装束。从王臣权贵到庶民百姓都虔诚佛法，供奉三宝，凡出家人都身着法衣，手持乞化钵和锡杖。 2．时轮教法在印度的传承 据传，香拔拉国的首任法王...
不详
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乍听起来好令人羡慕，每个人可能会想：如果我们的生命有这么长该有多好呢！其实，不必羡慕，升天固然有升天的福，但天上并不是一个最好、最究竟的地方，因为天福终有享尽的时候，那时五衰相现（(1)衣裳垢腻(2)...
星云法师
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(2)修学普贤十大愿
这也是佛门中经常课诵的，此即：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请佛住世，七者请转法轮，八者恒顺众生，九者常随佛学，十者普皆撑...
星云法师
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