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，“宗教组织”同样表现为不同的形式，如“宗教团体”（1982年中华人民共和国宪法第36条第4款规定：宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配）、“寺庙”（1959年 9月 26日全国人民代表大会常务委员会...
王连合
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[1] 分别参见韦伯：《经济·社会·宗教——马克斯·书伯文选》，亡海社会科学院出版社，1997年版，第33—36,44—47，72—73页。 [2] 刘小枫主编：《20世纪西方宗教哲学文选》下卷...
龚 隽
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284560203.html
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很多城市普遍存在。《宪法》第36条规定只有“正常的”宗教活动得到法律保护，但是对于什么是“正常的”宗教活动却没有做全国统一的明文规定。在具体执行中，在其他国家视为正常的活动在中国会被视为不正常，而且在...
杨凤岗
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，讳宏修，号春融，湖南宁乡潘氏子。生于同治二年癸亥。光绪九年癸未，20岁时投四川峨嵋山大峨寺，从先溶和尚披剃。23岁于四川新都宝光寺受具。以后到各地参访，在七塔得慈运长老心印。光绪十五年已亥36岁时，...
华方田
佛学论文|因明|五明
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438期，页36-47。 参、日文著作 安藤俊雄 着，《天台学：根本思想とその展开》，京都：平乐寺书店，1968。 安藤俊雄 着，《天台学论集：止观と净土》，京都：平乐寺书店，1975。 安...
陈相仲
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，8534卷。校勘尚称精审，可为研究之助。 日本藏经书院大藏经此藏简称卍字藏，是日本明治三十五年（1902）至三十八年（1905）日本京都藏经院铅印，凡有36函，1622部，6992卷，原本...
不详
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唐宋翰林等。汉学掌中国往来表奏，中书汉字，旁以蕃书并列；蕃学掌西番、回鹘、张掖、交河一切文字，并用新制国字，仍以各国蕃字副之。以国字在诸字之右，故蕃学院特重。[36] 这一记载说明，西夏国中除使用...
不详
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义，初后皆空为等；若作相性义，初后相在为等；若作中义，初后皆实相为等。”此犹不及圆融，故“今不依此等，三法具足，为究竟等。夫究竟者，中乃究竟，即是实相，为等也。”[36]“如是相”乃至“如是本末究竟等...
释慧成
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加大对少林寺知识产权的保护力度,到2003年9月底,公司已经在34类商品和8类服务项目上申请注册了“少林”和“少林寺”等商标,并在第35、36、37、38、39、 40、41、42等注册类别上取得了“...
铂 净
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/36 五、契嵩文与道的关系 /38 第四节结语 /41 第四章契嵩的文学理论 /43 第一节契嵩文学理论的提出 /43 一、道充文至 /43 二、文言、言文兼备 /45 三、经世致用 ...
李雀芬
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