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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    ────────────────  【注七二】:Personal observation by the author in Mut-iplan,N.Y,1997.  【注七三】:...性,传统的后者却未必可逆。或许在使用化学材料来取代传统原料时,也可以如前述「补  ───────────────────────────  【注八十】:Personal observation by ...

    葛婉章

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html
  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

    humbly made, of the record inscribed by the Upādhyāya of the Monastery of Compassionate Grace”,便是一个相当...accept the description in the colophon of Stein No. 2464 that the work was translated by Xuan Zang. ...

    万金川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974062.html
  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    In the midst of the dynasty, the worship of Gener al Yang was brought to southern Shaanxi by the ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    globalization as well.It was plundered by the globalization,but along with the national culture ...

    王建疆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    ,并将中国雕塑与日本、印度雕塑进行对比研究。大体上代表了世纪初,国内外对中国古代雕塑了解的程度和认识水平。瑞典喜龙仁著《中国雕塑》三卷(Chinese Sculpture by Osvald ...

    李松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    on the Chinese Manuscripts by KazuoEnoki,1962)。非常令人遗憾,吐蕃历史文书原是一个完整的卷子,被人为地分裂为两件。两卷合起来全长为4.34米(巴黎部分长...

    王尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    and are encouraged by seven things. Samantabhadra’s main function is to protect, propagate and ...

    张子开

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454779430.html
  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    中华书局 1992年,第121~122页。   (2)k 瓦累《斯坦因爵士所获敦煌画品目录(A Catalogue of PaintingsRecovered from Dunhuang by Sir...

    不详

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  • 宗教之间理当相互宽容

    Augstine)则主张是从 reeligare(再择、复得,to choose again God last by sin)来的。可见西文religion一类词整体表达的是神人间的某种联系。[12]至于宗教的本质...

    陆沉

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    Ethic, edited by Hans K黱g (London: SCM Press, 1996), pp. 285-292.   [15] Shu-hsien Liu, “The Openness ...

    不详

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