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不是简单的事，必须付出坚韧的力量，使我们的思惟时时和正法相应；才能去除三毒，趋入佛道。
三、正语 d3
所谓正语就是善良的口业，也就是十善业中的不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。俗话说：「...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851271.html
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头上花萎(3)身体臭秽(4)腋下出汗(5)不乐本座），仍然逃不了生死无常的定律，最后还要堕落。如果能解脱此方的生死界，到达到他方的涅槃境，那才是真正永恒的无量寿。
谈过天人的寿命，再说到天上有情...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241051277.html
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佛书，各位可以阅读参考，由于时间的限制，在此不加以详述。
(3)修学禅定坐法
华严也有华严禅定，华严禅定的坐法，和禅宗的打坐方法相类似，有六个步骤：
第一项是盘腿－－盘腿分为双盘与单...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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年 3 月 西安电子科技大学学报（社会科学版） 第 14 卷第 1 期...
荆三隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851296.html
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学术界人士3、有关部门的领导、佛教界的高僧大德等一百二十余人出席了研讨会，共收到论文六十七篇，这些论文涉及弘一大师出家前后各方面的学术和佛学成就，体裁广泛，内容丰富。研讨会由中国佛教协会副秘书长、莆田...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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委员会2派下成立，将四十余年来所从事的文化事业，透过国际佛光会3全球各分会的组织运作，并结合全世界两百余个道场，以及一千多位在各地弘法的出家众，群起为“生活书香化”的落实而开跑。...，也可以产生内在的感动。
没有感受，不会产生共鸣；没有思惟，不会有深度的对话。读书会带领讨论第二层次的目的正是为了引发更多的感受与思惟。
（3）“修”：讨论经验价值...
释觉培
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html
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悬空，则非他处所及。予以拜香期内，不及观赏，还愿已毕，稍为涉足，不欲灵山笑也。”[3]“心月孤悬，体力增强，步履轻捷，不特不觉行旅之苦。反思昔日放逸之非。古人谓读万卷书，须...法汇年谱增订本》第三0页，岑学吕、宽贤等编，台湾渊明电脑排版公司，1997年2月。
[3] 《虚云老和尚法汇年谱增订本》第三九至四0页，岑学吕、宽贤等编，台湾渊明电脑排版公司，1997年2月。
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黄夏年
佛学论文|因明|五明
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计数。诚如元代另一位士夫郑元祐（1292-1364年）在其著作《侨吴集》卷9〈立雪堂记〉说：“国师（明本过逝后被追谥为“普应国师”）之弟子，东殚三韩，南极六诏，西穷身毒，北弥龙沙。”[3] 当时人们皆誉...任宜敏著，〈普应国师禅学思想析论〉。《浙江学刊》2001年第4期，页23-31。 纪华传著，〈明本禅师嗣法弟子与元代云南禅宗〉。《新世纪宗教研究》第3卷第2期，2004年9月，页104-121。 ...
释有晃
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，纯受诸乐，是名菩萨摩诃萨行于方便。[3]
菩萨为悲智俱行之行者，是以，当见众生受乐报，应更进一步作愿，愿众生亦能修习佛法而得一切智，俱足一切究竟解脱乐；又，见受苦报的众生时，应发慈悲，为诸众生...一切，是名大乘。”《大正藏》册9，页13b。
[3] 《大宝积经》卷106，《大正藏》册11，页595a。
[4] 《大方等大集经》卷30，《大正藏》册13，页206a。
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释大拙
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存在，就让很多很多的东西把心给锁住了，就给障碍住了，内心的结就没法打开。 3、 我爱，这个更是不得了，用现代语言讲就是不愿意奉献。我的亲人、朋友、财产、地位等等，全都是我的，觉得自己的东西是最好...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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