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  • 人间佛教与现代伦理

    佛教〉等多处，谈到他在读《增壹阿含经》“诸佛皆出人间，终不在天上成佛”时，所感受到的亲切与真实。[注1]此即印老所谓“立本于根本佛教的淳朴”。[注2]──...这样才能把问题落实。 　　【注释】 　　[注1] 《人间关怀──二十世纪中国佛教文化学术论集》（中国广播电视出版社，一九九九年四月）第二五八页。 　　[注2] 印顺著，《印度之佛教?自序》。 ...

    吴洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html

  • 民初显密关系论述评──以密教弘传浙江及其效应为视角

    2]。民国八年（一九一九）五月，广东王弘愿汉译刊印了权田雷斧所撰著的《密宗纲要》，凡六万余言，将东密修法译介进来。此译作刊刻后，曾向全国众多寺院僧人赠送。如在普陀山潜修的印光法师就曾收到王弘愿所寄的...佛法，改名为弘愿，号圆五居士。　　[注2] 对于民国初期的密宗活动具体过程，佛教学术界的讨论相对单薄。目下所见较为系统的讨论，可参见于梅静轩〈民国以来汉藏佛教关系（一九一二－一九四九）〉和〈民国早期...

    陈永革

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372052923.html

  • 论明代佛教孝道观──以《目连救母劝善戏文》为例

    是一位在中国戏曲史上产生过重要影响的剧作家，其《戏文》系以流行于民间的原《目连传》演出本基础上删节改编而成[注2]，可谓为目前唯一仅见的最古老的目连戏剧本[注3]。郑本《戏文》在民间舞台上历久不衰，...孤魂，刘青提脱离地狱，目连全家升天庭。　　[注2] 参陆小秋，〈目连戏五题〉，收录于王秋桂主编《浙江省目连戏资料汇编》（台北：财团法人施合郑民俗文化基金会，一九九四年十一月，初版）第四五八页。 　　[注...

    王月秀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152924.html

  • 净土法门的“十六字”纲领

    语实语，无奈众生把它当神话寓言罢了。　　2、信阿弥陀佛决无虚愿　　阿弥陀佛在弃国出家时，即发四十八条大愿，历劫修行，早已圆满完成，决无虚愿，方能成就西方极乐国土。“成佛以来，于今十劫。”佛寿无量，十...

    不详

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  • 十法界之－人法界（1）

    才是体悟真理与实现自由的道场。 　　(2)惭愧︰《增含》〈惭愧品〉说︰‘以世间有此二法，（中略）不与六畜共同。’这是人畜的差别处。人趣有惭愧心，惭愧是自顾不足，要求改善的向上心；依于尊重真理──法，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382553050.html

  • 现代禅的戒律观（1）

    ）永和黄国达居士家讲授禅法，举办短期禅训班开始。后来以教团的形式出现，公开于佛教界呼吁改革，强调“现代禅十项坚持”，那是一九八九年四月以后的事[2]。 　　一九八八年三月到一九八九年四月，这期间共修会...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html

  • 回应林建德先生之考察现代禅

    资料引用过于陈旧，且内容有数处明显疏误，而引发现代禅教团以公开信的方式声明立场[2]；另一篇论文，是邱敏捷女士的〈印顺导师人间佛教思想-与台湾当今其他人间佛教之比较〉[3]，因立论过分贬抑其他派别，...，〈人间佛教的困局-以新雨社和现代禅为中心的一个考察〉，《“人间佛教，薪火相传-印顺导师思想之理论与实践”学术研讨会论文集》，弘誓文教基金会出版，一九九九年十月，页九三-一五五。　　[2]现代禅教团...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html

  • 袁了凡及其善书(二)

    。然皆不习举业而授以五经义古义。生汝兄弟，始教汝习举业，亦非徒以富贵望汝也。伊周勋业，孔孟文章，皆男子常事。位之得不得在天，德之修不修在我。毋弃其在我者，毋强其在天者。"2　　这段话把学问的最高目的...

    (日)酒井中夫著尹建华译

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  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    释教录》撰写於前，《续古今译经图记》撰写於后。这可以从他在《续古今译经图记》中所加的小注看出，此注说："欲若题壁，请依《开元释教录》。"2那么，为什么在得到较为全面的资料后，智升并未修改《开元释教录》...

    杨维中

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  • 试解《解深密经》的奥秘

    实性，是为自性假。(2)受假，总法含受别法而成一体，如含受四大而成草木，揽五蕴而成众生，即揽别为总，故称受假。(3)名假，名即一切诸法之名，由法依想而假施设者，故称名假。依观入破遣之次第，于三假中先破名...

    张玄祥

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