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1、长斋多年，杜绝荤腥，清净身心。 2、勤念圣号，饮大悲水，消灭罪障。 3、服小金丹，卓越药性，除癌细胞。 感激菩萨慈佑，也感激乐大德适时指点，恩同再造，特将详情发表，略表内心的无限感恩。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353552693.html
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灵鹫寺置铁冶提兴司”。英宗“禁五台山樵采”，“驾幸五台山”，敕重修寺院。泰定帝“敕建殊像寺于五台山，赐田三百顷”，大作佛事3次。元代在五台山重修和新建的寺院有万圣佑国寺等十数座，规定每寺住僧300人。元代除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
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联系。”（《马克思恩格斯选集》第3卷第63页） 可惜马克思、恩格斯都无缘接触或太少接触佛学和《老子》。其实，关于自然、历史和精神都处于运动、变化、转变和发展之中的辩证观点，佛教与《老子》都早已有了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252758.html
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“真谛”和“俗谛”。[注3]真谛的涵义或指实际理地上的“缘起性空”，或指超越一切言语的最高认识境界。然而此二种涵义，原不过是著... [注3] 真谛来自梵语（paramartha-satya）或译作“第一义谛”、“胜义谛”；俗谛则来自梵语（sajvrti-satya），或译作&...
吴洲
佛学论文|因明|五明
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3]除此之外，太虚本人还数次与王弘愿书信往来，其中亦涉及到显密关系中的一些理论问题[注4]。 就现实影响而言，经过《海潮音》一番倾向性明显的宣传介绍，使众多在家学佛者乃至佛教僧人开始转向对密宗修法的...显密佛教冲突的探讨〉，分别刊于《中华佛学研究》第二期（一九九八年）和第三期（一九九九年）。 [注3]《海潮音》第一卷第七期（一九二○年九月刊）。 [注4] 从一九二○年至一九二六年间，太虚与王弘愿的...
陈永革
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是一位在中国戏曲史上产生过重要影响的剧作家，其《戏文》系以流行于民间的原《目连传》演出本基础上删节改编而成[注2]，可谓为目前唯一仅见的最古老的目连戏剧本[注3]。郑本《戏文》在民间舞台上历久不衰，...3] 参凌翼云，《目连戏与佛教》（广东高等教育出版社，一九九八年八月）第一三○页。 [注4] 参倪国华，〈郑之珍籍贯及生卒年考〉，收录于《民俗曲艺》第七十七期（一九九二年五月）第二四一页。 [注...
王月秀
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3、信自心是佛 佛的名号“阿弥陀”三字，是横遍十方的无量光，竖穷三际的无量寿，也正是人人本具的佛性。所以说“是心是佛，是心作佛”，西方不远，在我心头;心头清净，即心即佛。唯心净土，自性弥陀之理，...
不详
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尊重自己，尊重世间的法制公意，向‘轻拒暴恶，崇重贤善’而前进。这是道德的向上心，能息除烦恼众恶的动力，为人类所以为人的特色之一。
(3)智慧︰三恶趣是缺少智慧的，都依赖生得的本能而动作。人却能从...
不详
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3页）哲学家张东荪认为，蔡元培翻译的井上圆了著《妖怪学讲义录总论》等书，是早期引进的西方哲学的代表。他说：“我个人以为，中国之有西洋哲学，由来已久，然从今天来看，至少可算有三个时期。第一时代是用蔡元培...
陈应年
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龙江路租一场地作为根本道场[3]。 “现代禅”在初创时，就以“菩萨僧团”自称。李老师创立教团时，采用“菩萨僧团”此一概念，主要则来自印顺法师著作的启发[4]。 印顺法师《印度之佛教》第十二章〈性...
不详
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