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她又跪了二十一天,加之纯印老人二十一天不饮不食,恰恰是三个二十一。“二十一”表佛刹土大圆满数。这与纯印之法有直接关系,三个二十一,乃三大圆满之意:(1)老人一生修持圆满;(2)老人之法圆满;(3)有缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一节 研究动机与目的 1 一、 研究动机 1 二、 研究目的 2 第二节 研究方法 3 第三节 学界研究现况与文献探讨 9 一、 学界研究现况 9 二、 文献探讨 13 第四节 论文...
李英德
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左洞有静琬贞观八年碑记,嵌于门上”;清孙星衍“京畿金石考”说它在“石洞壁上”是比较正确的[附注3]。果然;最近在许多残缺拓片中发现了这块题记的前一部分(见拓片二),这就把它的全部意义弄明白了。其文字...俗。” (3)见“白带山志”卷八周忱“游小西天记”及卷四“唐碑碣”,引孙星衍“京畿金石考”。 (4)唐初唐临“冥报记”:“幽州沙门释智苑(静琬)……隋大业中,发心造石经,藏之以备法灭。……...
林元白
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其事为确然有据者(注3)。 其三,弘明集卷一汉牟子理惑论云: 昔孝明皇帝梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣然悦之。明日,博问群臣,此为何神?有通人傅毅曰:‘臣闻天竺有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有...说极其勉强,故所不取。 (注2)见梁氏佛教之初输入。 (注3)见佛教史页三七、八。 (注4)见汤氏佛教史页一二~六。 (注5)见梁氏佛教之初输入。 (注6)见费琅氏昆仑及南海古代航行考。 ...
何启民
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婆罗门教的纲领(吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上)和实践,并以独特的四谛、八正道等教义解释人生和世界的问题。它在印度本土获得了巨大发展,公元前3世纪被孔雀王朝的阿育王?奉为国教,并传播到印度邻近地区很多国家...
不详
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別聖諦經(Saccavibhavgasutta, M. N. Vol.3 PP.249-252昃五.四一左)」裏,表現有註釋的文字。又如八聖道乃於中阿含「聖道經」,相應部四五.八,雜阿含二八卷等經典裏...
李世傑
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經,但今從舊說,仍作一經。 上列十八經中,4、6、7、8、11、13、14、15、16等九經,在今日藏經中,作為增一阿含經之異譯單經;5、9、12、17等四經,則作雜阿含經之異譯單經;1、3、10三...
水野弘元
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佛陀的認可與讚賞或是認可之後,再同樣的由佛本身復述一遍,這在下列第三表中都是屬於此類的經典。 第三表(3) 以上僅舉出顯著的經典,若更詳細的說,此外還有很多得以列舉出來。諸如或說一...4, 2-3; D. 2, pp. 122-123) 此最後的般涅槃(Parinibbuta)一語,是表示生前證真涅槃,與死後入滅所用的文辭。(本文研究第二「十二因緣的解釋──緣起說的...
宇井伯寿
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寺斋僧田记》。 [18] 《历史研究》1991年5期。 [19] 于慎行《谷山笔麈》卷3《恩泽》,中华书局点校本。 [20] 《明太祖实录》卷34,“洪武元年八月己卯”条。 [21] ...
王红蕾
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米,高10.3米,“南无阿弥陀佛”六字真经每个字直径3米。壁前有一天池,池中央用130片麻石雕凿成一灵龟,长6米,重123吨,这的吉祥物可谓岭南最,象征健康长寿。举步登阶,天坛宝鼎即现眼前,此鼎重...
不详
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