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  • 悠久绚烂的中国壁画艺术

    小孑L的用羊皮或厚纸制成的“谱子”平铺到墙上，用装有色粉的小布袋，沿着小孔拍打，于是壁上就出现了大体的轮廓，或者用粉本复印也可。　　3．勾勒成色　　根据所要画的物象的基本色调，使用淡墨、浅赭、浅蓝诸色...

    秦岭云

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  • 原始佛教“无我”观念的探讨

    这也就是说，在佛教以前，亦有其他教派使用(3)，但“无我”却的确是到了佛教才正式标举出来的问题(4)，也是佛教讨论最多，和受其他教派批评最力的问题。佛教对“无我”的主张，足以代表整个佛教学说的特色，...原始佛教思想之研究”，页四)。总之，关于法印的问题亦颇复杂，须另文处理。　　(3) 印度传统的婆罗门教，已有人生世事无常的观念：及至佛教兴起的时代，异端思想有所谓六十二见，其中即有多家讨论到世界是常，或...

    霍韬晦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564455537.html

  • 心经的智慧与庄子和禅宗的接轨

    传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土传达摩多罗禅,和法显译；南北朝时北凉昙无谶在敦煌译之为。前秦道安译和诸经...

    李诗锦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14580355583.html

  • 出世与入世的无诤之辩

    。况且，不但在文中被批评的当事人之一（性广法师）有话要说，连笔者也预先公布“声明启事”，表示等全文登完将予回应，(3) 如今如石法师大作已登完全文，笔者不宜食言而不回应。　　本文之撰作缘起，纯属偶然：...动力”〉，江灿腾教授之文题为〈关于“后印顺学”的批评问题—从陈玉蛟先生的两篇书评谈起〉，切入角度互有不同，读者不妨参考。　　(3) 见《弘誓》第五十二期，页 36-37 的〈昭慧声明启事〉一文。　　(...

    释昭慧

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  • 生态禅文化艺术的复兴运动

    生态禅音乐舞蹈、生态禅戏曲器乐、生态禅影视舞美、生态禅网络出版、生态禅健身养生、生态禅素食环保、生态禅动物保护、生态禅闭关坐禅、生态禅文史典籍、生态禅语录开示等禅文化艺术的发展。　　3、论[生态禅科学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064755804.html

  • 三教平心论

    经之事。谀其君哉。当太平极治之时。而有封禅之请。犹不可也。况藩镇初平之后。正宜恭俭节用之不暇。而可导以侈靡乎。在都俞^3□歌之列。而有封禅之请。犹不可也。况既蒙谴谪之际。正宜阖门待罪之不暇。又可出位而...

    不详

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  • 朱熹哲学的研究进路

    专题之学术会议之举办以及会议论文集或学术期刊之出版[3]，更重要的是，对於朱熹研究的诠释架构，更形成当代中国哲学方法论的关键问题之一，如何诠释朱熹决定了当代中国哲学工作者的理解立场之划分重点。 　　在...立文著《朱熹评传》南京大学出版社，二零零零年二月第二刷。陈荣捷著《朱学论集》，台湾学生书局，一九八八年四月再版。陈荣杰著《朱熹》台北东大图书出版，一九九零年二月初版。 　　[3] 例如：《国际朱子学...

    杜保瑞

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  • 唐代佛教寺院与经济问题

    从而出家沙门的免税免役便变成了是理所当然的归结。然而在另一方面对僧尼，又有令缴纳免丁钱的税的场合(注3)，又以纳税为对象的均田法中，唐代给僧尼亦有三十亩二十亩的口分田。不过，不论如何，在中国的出家沙门...管窥” (学风五之一○) 、全汉升“中国行会制度史”、刘道元“中国中古时代的田赋制度”、“两宋田赋制度”、鞠清远“唐宋官私工业”、黄现璠“唐代社会概说”。 (注 3)参照三岛一氏“宋代...

    道端良秀著; 李孝本译

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  • 从佛教的科学性看民生改善

    文明，是能否拯救文明危机、回转劫难的关键，为弘扬正法、挽救劫难作出最大努力，是一切发菩提心、救世心者，关心人类命运者义不容辞、刻不容缓的责任和义务。　　3、佛教可平衡科学的发展　　可以说近百年来，由于...

    文定

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  • 试论佛法的解毒功能

    聚结连房"，"入家破家，入国破国"。3可见，他主要是反对佛教破坏了君主集权制度，使人不做皇帝的臣，不做父母的子，对皇帝不忠，对父母不孝。他认为"刑德威福，关之人主"，而"愚僧矫诈皆云由佛"，"窃人主之权...《读经要读"德赛经"》，《太原师范学院学报》2006年第4期。　　2 参见：百草园：《学术江湖的权力格局》Windows Live，6月24日。　　3 《广弘明集》卷十一。　　4 韩愈：《与孟尚书书》...

    不详

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