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  • 东方宗教思想与生态环境保护

    因比:《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》,荀春生等译,国际文化出版公司1999年第二版,第36页。   ②同注4,第37页。   去证悟,但是由于人的无明(无知),人对尘世生活的眷恋,受到业报...

    梁晓俭

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  • 中国佛教音乐

    有余,在契则四十有二 ”这样的梵呗形式。   两晋时期,道安开创了在上经、上讲、布萨等法事中唱梵呗的先例。并弘传帛尸黎蜜多罗所 授的高声梵呗,帛法桥作三契经,友昙〖FJF〗B36E〖...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464661254.html
  • 中国宗教的百年回顾与前瞻

    任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动";   这两句话,和“公民有宗教信仰自由"的原则一起,写进了《宪法》第36条。   1993年,江泽民指出,“我国过去进行的...

    叶小文

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  • 论章太炎佛学思想在亥革命中的作用

    36〖FJJ〗汉微言》,仍坚持反对天、神、鬼的观点。他批判了杨仁山认为欧洲人生活比我们好是因为“前生信佛”的荒谬观点;也驳斥了那种“宿命应富”,&...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 梁启超佛典翻译史研究成就述论

    鸠摩罗什、真谛大师也不例外。要做到直译、意译圆满调和,“必如玄奘、义净,能以一身兼笔舌之两役者,始足以语于译事矣”。35据史料记载,玄奘译经“意思独断,出语成章。词人随写,即可披玩”。36正由于译笔...

    肖承罡

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    品于显宗之价值35  二、本品于金刚乘之价值36  第三节 “入法界”名相及次第之诠释37  I、 “法界”的诠解37  一、诠 “法” 38  二、诠 “界” 38  II、所入法界五门十...

    丘子纮

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  • 吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实

    佛教在福建光碟等珍贵书籍资料。  座谈会结束后,福建省宗教处领导及佛教协会主要成员陪同我们分别参议了西禅寺和开原寺等名刹。西禅寺历史悠久,规模壮观,各种建筑物36座,大都是清光绪年间恢复重建的。近年又...

    释正行

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  • 《乔荼波陀颂》文献学研究

    分类参照伍德的分类进行。Cf.T.E.Wood,P.36。)  1.当代印度及西方吠檀多学者、商羯罗派修道士们的看法  首先,《蛙氏奥义》为一独立作品。属于天启圣典(sruti)的奥义书。《乔荼波陀颂...

    孙晶

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    的出现时机35  一、世尊降生、成道、入灭时36  二、三昧正定中37  三、说法前39  第四节:三昧之光的修持方法40  一、现观四圣谛与四念处,得“光明生”40  二、修习“暖法”,以达见道位...

    曹郁美

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  • 陈寅恪与中印文学关系

    史学论文选集·三国志曹冲华佗与佛教故事》,上海古籍出版社,1992年,第36、37、40页。  [25][26][27][28]陈寅恪:《金明馆丛稿二编·忏悔灭罪金光明经冥报传跋》,上海古籍出版社,...

    李群

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