«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2694篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 海德格尔通向“实事本身”之路

    关于泰然任之的探讨”，载：《从思的经验而来》，全集第13卷，美茵法兰克福1983年)中，海氏不再使用“世界化”这个词了，参看该书第69-70页。——原注)。　　然而，这里尚需注意的是：在我们的日常经验...

    克劳斯·海尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640836.html

  • 道教與密教

    密教部經軌593部中受到道教影響的有70部，在這些經典中，我們可以看出，密教和道教交融的情況，道密融合不但表現在教義內容，尤其表現在行事實踐方面，大致可以分為三種情況：密教吸收了道教以前先行的思想和...

    黃心川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440041047.html

  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    临潭县3座、迭部县23座、合作镇13座。据1996年统计，全州共有出家僧人9058人。夏河县24座寺院中，现有僧尼3563人，其中18周岁以下的童僧662 人，70岁以上的僧人有165人。（注：...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441341063.html

  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（二）

    的。因此，這六種都是確定的 ( siddha? ?a?kam )。」[70]從這段英譯本『迴諍論』文的重譯，我人知道正理學派主張「能否定」、「所否定」、以及「否定」本身，這三者都是必須是真實不空的。...』卷三二，頁一七中。 　　[70] 譯自註釋一六所引文獻，頁一四。 　　[71] 『迴諍論』，「釋上分」第四；引見『大正藏』卷三二，頁二二上～中。 　　[72] 正理學派曾用一首偈頌來說明這個主張：「...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443641096.html

  • 现代中国佛学研究的方法论反省

    一宗”，则“理不可通，教其无据，是谓波旬，象恭滔天”。[69]这已将丰富多彩的佛学收缩为两门。而在空有两门之间，他又主张“两宗既立，各极其至，不可以相讥，法法不相知；不可以相淆，法法不相到”。[70]从...〉，前揭书，第90页。　　[70] 同上。　　[71] 吕澄：〈禅学述原〉，《吕澄佛学著作选集》第一卷，第408页，济南：齐鲁书社1991年版。　　[72] 参见吕澄：〈大乘起信论考证〉，《吕澄佛学...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460341200.html

  • 韶阳一路，云门家风 ——云门禅师述评

    师云："向什么处问？"学云："如何明达？"师云："忽然有人问尔，作么生道？"进云："明达后何如？"师云："明即且置，还我达来！"[70]　　文偃以这种方式接机，大可以蓦然斩断学人的拟思，将其执持的话头... [46]同上54页下。 [47]同上58页下。 [48]同上51页下-52页上。 [49]同上59页上。 [56]同上56页上中。 [57]同上56页中。 [69]同上51页下。 [70]同上52页...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html

  • 浙刊佛藏述略

    一拍即合的结果。台湾佛教文献学专家蓝吉富教授对此有详细的论述，见于（台）《谛观》杂志1992年总第70期《〈嘉兴大藏经〉研究》一文。根据蓝吉富教授的考证，最早在嘉靖、隆庆之交（1566前后）倡议刻藏并...

    张新鹰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html

  • 解读济颠

    [70]，是语确然不虚，不然怎会有“人间天堂”之称；杭州还有着攸久的佛教文化，诞育了像道济那样的高僧，产生出诸多济颠的美好传说，杭州又不独让山水擅名天下了。 　　二〇〇三年六月写於苏州　　------...八十(卷九十)，大正新修大藏经第二十五册No. 1509。　　[70] 《有美堂记》，《欧阳文忠公文集》卷四十。 ...

    文正义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490741437.html

  • 《唯心诀》解读

    执着文字表述的佛法为究竟，无异认指月之指为月。 　　69、“或认动用而处生灭根源”。以能动用之心为佛性，不知此乃生灭妄心。 　　70、“或专记忆而住识想边际”。以能记忆者为佛性，不知此乃意识及阿赖耶识...

    程 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492741465.html

  • 法眼大師 禪著宗匠——永明延壽禪師述評

    　　69 　　黃昏 　　持咒 　　普為盡十方面眾生擎爐焚香，念阿彌陀佛心真言，悉願證悟佛心，同生安養。 　　70 　　初夜 　　持咒 　　普為盡十方面眾生擎爐焚香念般若大悲心陀羅尼，悉願諦了自...相法門，若能諦了自心，以此定慧相應，則能不動塵勞，便成正覺。平生所遇，莫越於斯；普勸後賢，可書紳耳。”[70]通觀《警世》的全文，我們不難發現延壽在這裏主要是提撕後學，努力精進，不要虛度人生。 　　延壽還...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html
上一页12...193194195196197198199200201...269270下一页