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  • 信仰如何构成宗教──“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验

    1)个体理性地行动,算计可能行动的成本与收益,然后选择那些能最大化他们净收益的行动。(2)个体用来评估成本与收益的最终偏好(或需求),一般不会因不同人或不同时间而变化。(3)社会结果构成了平衡,而这种...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    乞士”,而“比丘尼”   p. 161  的“尼(?ī)”则为梵文标示此乞士属女性的语根。因此,出家人是要以乞食为生的[2]。由于印度社会视僧尼跟其他宗教的教士一样;是出家的圣人之一[3],故俗世之人...Advanced Studies 之中,可以通过馆际借书(Inter-Library Loan)方式借阅。  [1] 参华冈佛学学报第七期页二二六 ── 二三○,台北,民七十三年。   [2] 关于指示...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193356210.html
  • 云南佛教的历史及经典简述

    确立,是在公元5世纪,说明南传巴利语系佛教传入云南的时间不早于此时;(2)与云南邻近的缅甸、泰国等国家和地区在13至14世纪才确立了东南亚上座部佛教文化圈,这是南传佛教传入云南的大的历史背景;(3)...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台宗简明教程(1)

    天台宗的大成起到了什么样的作用?   思考题:   1、作为一个天台学子,你将如何去体悟慧思大师所走过的路?   2、你将怎样以圆融悲智去平等地利济一切有情?   第四课 天台宗的大成   ...

    宋智明

    佛学论文|因明|五明

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  • 《辨中边论》探究

    恒审思量我相随”。在八个识当中,第七识的活动基本上没有间断,所以人在作梦时还有自我意识。在修行的意义上说,转变第七识非常重要,因为整个修行的关键是破除我执,我执的根源就是第七识。   2、取,“取谓五...

    不详

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  • 《辨中边论》探究1

    盛事。  2、世亲  弥勒把《辩中边颂》的颂文传给无著,再由无著传给世亲。世亲为颂文作了注释,即《辨中边论》的长行。所以,单有颂文的称为《辨中边颂》,梵文原典和早期流通的即为此。翻译到中国后,将弥勒...

    不详

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  • 印顺法师与王恩洋先生

    年二月病逝。一生撰有文章一百四十余篇,著述六十余本,总字数四百余万。[2]  王恩洋先生生平内外学兼通,其学说特点自述为“悟吾之教,儒佛是宗。佛以明万法之实相,儒以立人道之大经。”[3]他在佛学方面...自述》第二页,1946年东方文教研究院出版。  [2] 黄夏年《王恩洋先生著作目录》,载《世界宗教研究》1998年第三期。现经王恩洋先生的弟子唐仲容先生的努力,依据笔者整理的目录的《王恩洋先生著作集》...

    不详

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  • 《辨中边论》探微(1)

    经常前去听课。他原来弘扬的是玄奘的唯识学,听说他老人家后来又不满《成唯识论》,回到慈氏学上展开研究和弘扬。这几年各地陆续成立慈氏学会,专弘弥勒学,可谓是佛教界的盛事。   2.世亲   弥勒把《...

    济群法师

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  • 《辨中边论》探微(3)

    活动基本上没有间断,所以人在做梦时还有自我意识。在修行的意义上说,转变第七识非常重要,因为整个修行的关键是破除我执,而我执的根源就是第七识。   2.取,“取谓前五识取现境故。&...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 觉悟与救恩佛教与基督宗教的交谈

    意义在生活世界中形成的历程。 (注2)按照实用主义的想法,真理必须透过行动来检证其自身。 诚如史密斯 (John Smith) 所说, “我们所相信的与我们行动的方式是相互依赖的。” (注3)。 也...东大书局, 1993),页6-9. 20.St. Thomas, Summa Theologica, I, 29, 2;SummaContra Gentiles, I.25. 21.M...

    沈清松

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