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对釐清这个令人困惑的问题提供的帮助最多。[2] 他的研究也对中国的学者产生了影响。[3] 在塚本善隆之后对鸠摩罗什生平和传记研究着力最多的日本学者是鎌田茂雄。鎌田在这方面的研究成果体现在他的多卷本的《...
不详
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奥义书中的一些哲学理论与佛教的“中道”思想亦有关联，如较早出现的《广林奥义书》3，8，8中说：“(不灭者梵)不粗，不细，不短，不长，…&...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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理论》。（新马克思主义新知译丛；3）台北：远流出版社，1990年12月第一版。（原题Theories of Discourse : An Introduction） ─〔德〕海德格着，成穷、余虹、作...史上的意义〉。《四川师范大学学报》第20卷第2期，1993年4月，页39-45。 皮朝纲着：〈石头禅、“参同契”与禅宗美学〉。《青海民族学院学报》1993年第3期，页14-19。 任晓红着：〈禅...
彭雅玲
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如此。 3、佛教非宗教，更非哲学，它是科学的。是一种教育，真理的教育，以觉悟为教育主体，故以“佛”为教名，不以人名为教名。(佛者梵语也，华语为觉)。 4、佛教可教育一切众生，包括他教信徒，来认识...
吴耀宗
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谓顿悟。[3] 这里实际说的是，本来人人都有佛性，如果“本性无妄”，都是可悟入的，但有的人却会不自觉地“妄为”，那就是起“乖异”的分别有无、是非之心，乃至有以长续短的愚妄之举，这就是“多言多虑”，...
不详
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于是。」〔[3]〕。仁是君子的内在品德，必须要具体地展现出来，孔子有一段话是赞美子产的君子风范，他说子产自己的行为恭正有礼，对君王敬重有礼，对百姓的照顾务使其能有好的生活，在劳动民力的时候，一定是为...的讨论。 [2]：参见《论语》＜学而第一＞。 [3]：参见《论语》＜里仁第四＞。 [4]：参见《论语》＜公冶长第五＞。 [5]：参见《论语》＜雍也第六＞。 [6]：参见《论语》＜泰伯第八＞。...
不详
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台。1958年去世。八世色赤于1993年初在塔尔寺坐床。 3、阿嘉呼图克图。阿嘉活佛是塔尔寺的寺主活佛。该活佛系统从乾隆晚期开始驻京，在雍和宫拥有佛仓，与雍和宫的关系非常密切。二世阿嘉喜饶桑布（...
不详
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坐断生死。涅槃会上坐断十方，坐有一寸，有一寸功夫，寂而常照，照而常寂，常寂光土，要念不变就为常，常就是法圣，念头一变要落在生死里头。 …… 桂仑 80，8，3 禅宗打坐即是常寂，“直下性处”即是...
不详
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1 和觉贤的〈师资传〉2，尽管北朝定法盛行时，禅师们也极为注重师承渊源3，然而，南朝并不流行“传法”之说，师徒之间也仅仅限于知识传授的关系罢了。4也许，这就是傅翕本人、徐陵以及智瓒结集都不甚讲究乃至...55/65～67。 2) 《出三藏记集》卷十二，《大正新修大藏经》，55/88～90。 3) 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二十九章〈北方之禅法净土与戒律 北方禅法之影响〉，页798。 4) ...
张勇著
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的，再过三个月，他就涅槃。
3．莫言芥子小，功德无限量
在佛陀安慰下，阿难悲痛的心情稍恢复了一点平静。他合掌问佛陀，一旦伟大的释迦牟尼佛真的灭度了，今后人们该用怎样的方式来纪念他？ 佛陀说...
不详
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