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直接相关的公案，有第2条、第57条、第58条、第59条共4条，每一条都与赵州相关，大家要知道具体情形可以去看看相关的解释。 赵州禅师运用不二法门的禅机，最突出的是“无”字。大家知道，禅宗史上有一部...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html
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就增长了3倍；而在下个世纪里，世界人口必定还会增长2～3倍。本世纪以来，虽然世界经济获得了5～10倍的增长，但是却以过度耗费资源、超限度开采森林和矿产等等为代价，致使空气污染、二氧化碳剧增……。这种...
嘉瓦仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075659028.html
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方先生的《佛教哲学》等佛学名著已有十余年，但有幸亲聆听先生的讲课，平生 还是第一次。因此，与所有的听众一样，我也兴奋而好奇。 报告从下午2点开始。当我陪同方先生进入礼堂时，礼堂里已坐满了人，过道上、末...
吴 言 生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16083259063.html
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能够接受的。 2、基于认识论的解说 就佛教学说而言，基于认识论[vii]对缘起论的解说，乃是所谓的万法唯识说。万法唯识说，是根据缘起论的思想对人们执虚幻之万法为真实的原因的具体说明。 万法唯识，...的层次，真心即是佛性，真心即是存在本质，真心即是能所合一的宇宙本体。对此，下面将有所论及。 参考文献： [1]任继愈.汉唐佛教思想论集[M].北京:人民出版社,1998,5. [2]赖永海.中国...
乔凤杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091459098.html
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不得解脱。”所以应除妄念，但这也并不是最终目的，这个问题的最后指向是“心神住金刚地，即无一念。”（此乃摩诃衍引《金刚三昧经》之经文），也就是要无念。2、离相或无相。摩诃衍反复征引《金刚经》中的“离一切...
朱丽霞
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Wilkins，1989：2；Smircich，1989：66-67； Daft ，1992：317 ）。 因之，象征不管作为组织文化的表达形式，抑或作为学 ...
何淑华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114659238.html
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阴历10月，至民国十九（1930年）年阴历4月离开泉州承天寺云游江浙，在福建约有半年的时间。他这次在福建可以分为三个阶段： 1、先到厦门住两个月。 2、12月中旬，应泉州开元寺慈儿院院长叶青眼之...
不详
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以前的传统哲学。因此，恩格斯只是总结了哲学发展在一定空间中的过去，而不是规定了所有空间的哲学和哲学发展的未来。 根据俞吾金的研究，对哲学基本问题的规定，应该区分不同的哲学类型2。哲学是一般，哲学类型是...作出无可替代的贡献。对于佛教由出世转为入世、寺院市场化的俗化倾向，将有另文论述。 注释： 1 恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，人民出版社1997年版，第15-16页。 2 俞吾...
不详
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转变，在阳明后学本身，形成许多争议。以下试以“选择性的亲近”方式，2 对阳明后学的“儒释合流倾向”、“三教同源说”、“学术通俗化”、“对阳明‘四句教’的荡越”、及“学术责任跟明朝灭亡的关系”等五项议题...可见，阳明后学的思想跟明亡未有直接关涉！ 六、结语 本节再藉上述蔡仁厚〈王门天泉“四无”宗旨之论辩--周海门“九谛九解之辨”的疏解〉一文所提出的第2项，加以论述，并作出结语。依蔡先生所言“不可一见...
陈剑锽
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本文与光沪兄所论会有更远的距离。为了使双方或他人的思路都更清晰，我想有必要列出如下几条：
l迄今为止，中国宗教包括哪些教种？处于何种状态？为什么要改革？改革的方向是什么？
2中国是否需要宗教...
王志远
佛学论文|因明|五明
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