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传》。 B23陶宗仪《南村辍耕录》卷10。 B24B26祥迈《至元辩伪录》卷3。 B25祥迈《至元辩伪录》卷4。 B27B28元庆吉祥《至元法宝勘同总录》卷1。...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101959156.html
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理解与把握是否准确？对这一概念的使用是否合理？（2）“终极实在”、“存在”、“本原”或“本源”、“本体”等，这些概念在内涵与外延上是一致的吗？它们可以互相替代吗？这些语言是“第三种语言”吗？（3）何光沪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在修习阶段，以後我会告诉你。」 2、国王再问他第二个问题：「在西藏，有些学者说不同阶段的了悟是从禅修中升起的，而有些则说了悟是其本身自然产生的，因此不需禅修。何者为真？」 3、国王的第三个问题是：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、菩萨依般若修行证果——菩提萨埵……究竟涅槃 2、三世诸佛皆是依般若成的——三世诸佛……三藐三菩提 3、般若统摄显密无上殊胜——故知般若波罗蜜多……菩提莎婆诃 四、正绎经文 观自在菩萨，...
明真法师
|佛学论文|因明|五明|
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请到泉州。住南安雪峰寺一个月，过年。当时，雪峰寺是由转蓬和尚当住持，太虚法师亦到那里度岁。由太虚作词、弘一谱曲的《三宝歌》，即是这时的作品，为当时“泉州慈儿院”儿童早晚礼佛时的赞歌。 3、弘一法师...
不详
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说明的宏伟抱负是不相容的。因为"这样给哲学提出的任务，无非就是要求一个哲学家完成那只有全人类在其前进发展中才能完成的事情，那么以往那种意义上的全部哲学也就完结了。"3在实证自然科学的发展所取得的成就...金：《重新理解马克思》，《学术界》1996年第5期；《关于哲学基本问题的再认识》，《北京大学学报》1997年第2期。 3 恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，人民出版社1997年版，...
不详
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看话禅”转向“口头禅”，质变的情形非常严重；3 依儒教的观点而言，阳明后学对阳明的良知教未能把握得体，徒以虚明灵觉为本体之悟，遂与释氏之空性合流。这两个不同的角度，显示出阳明后学跟释氏有正面交涉的事实。黄...［哈尔滨：黑龙江教育出版社，1989/6］，页121-151，尤其页121-122。 3 参阅邱敏捷：《参禅与念佛--晚明袁宏道的佛教思想》［台北：商鼎文化出版社，1993/3］，页38。 4 黄...
陈剑锽
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？需要什么样的宗教？宗教与科学的关系如何处理？
3中国宗教的改革有没有共同的前提？中国宗教各教种的改革要点各是什么？
一、中国宗教的现状和改革的方向
中国宗教，经政府认可取得合法地位...
王志远
佛学论文|因明|五明
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，百无成就。……况欣慕净土诸乐事乎？况虑不悟时不生净土，已悟后不生净土乎？尽属偷心，急加剿绝可也。”[注3]于禅宗而言，融摄净土念佛法门的同时也就须作一番新的诠释和改造，以消解存在的紧张。唯心净土、... 元来，〈宗教答响?净土品第二〉，《中国佛教思想资料选编》第三卷，第二册（北京：中华书局，一九八七年），第三八五页。 [注3] 元贤，〈寱言〉，《中国佛教思想资料选编》第三卷，第二册，第五○三－五○...
龚隽
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但常感不足。此类亦有三种：针毛鬼，行时自刺。二臭毛鬼，毛利而臭。三大瘿鬼，咽喉下垂一大瘿（瘤），流出脓血自瞰自食。 3是多财鬼：此类鬼的福报颇大，吃不了，喝不了，常得净妙饮食，且感满足。此中亦有三种...
文珠法师
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