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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    34 驻华大使夫人莅寺参访 (“龙山寺”提供) 154  图 35 龙山寺大殿观音菩萨像 (“龙山寺”提供) 154  图 36 外宾莅寺参访 (“龙山寺”提供) 154  图 37 龙山寺建寺...

    刘蔡春美

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  • 敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

    三年五月   斯36号 金刚经 咸亨三年五月十九日   大谷探险队 金刚经 咸亨四年二月十一日   慕尼黑 金刚经 咸亨四年三月十一日   端方旧藏 金刚经 咸亨四年   北新622号 金刚经 ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051562247.html
  • 台湾天台教学发展之研究

    ,页7-36,台南:湛然寺,1999。  张瑞良,,台北:台大哲学论评第11期,1988。  郭朝顺,,《圆光佛学学报》第3期,1999。  ───,,《华梵大学第四次儒佛会通学行研讨会论文集》,...

    吴秋慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051762250.html
  • 巴中石窟调查记略

    道三教融合却愈趋愈甚,华夏本土的民间俗神在巴中石窟中呈上升趋势。这时,出现了造像34处,近100窟龛1400余躯。  朝阳硐石窟现存像11窟龛36身,碑刻14通。7号龛雕4龛像:1号龛雕夫子、老君、佛...

    不详

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  • 论禅宗心性思想的发展

    强调。“直心”一语出于《维摩诘经·佛国品》说“直心是菩萨净土”。僧肇对此解释说:“直心者,谓质直无谄,此心乃是万行之本。”36此经“菩萨品”说“直心是道场,无虚假故”,僧肇解释说:“直心者,谓内心真直,...

    不详

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  • “儒家禅”初论——以韩贞为例

    近三分之二,计65首,其他36首则是讲“修身”或与“修身”有关。这里以其“修心”思想为为切人点,分析一下“儒家禅”这一概念,因为笔者认为韩贞的“修心”就是典型的“儒家禅”。  “儒家禅”就其外延而言,...

    陈 坚

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  • 传世宝志禅偈考辨

    传世宝志禅偈考辨  贾晋华  内容提要 《景德传灯录》于梁释宝志名下收三组禅偈共36首,唐五代文献中另引宝志禅偈1首及断句6联。本文将这些禅偈与中唐时的禅宗史料进行本文互证,其结果说明,这些禅偈所体现的思想观念和所用的语词皆与洪州禅相似。对这些禅偈进行韵谱分析的结果,也证明其用韵特点与中唐音韵相合,而与齐梁音相去较远。鉴于马祖道一的弟子辈在所编《宝林传》中利用宝志的神僧形象宣扬本宗思想,宗密和...

    贾晋华

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  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    宗教改革运动的导火线──赎罪券35  4、卡尔文教派崛起,促使资本主义复兴36  5、英国宗教改革后,亨利八世由教会手中  夺回统治权 37  6、宗教改革运动的影响37  (二)宗教世俗化的近因-受...

    林美玲

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    道原《景德传灯录》《二入四行》原文   33第二节 理入之意涵 35  一、‘藉教悟宗'的意涵 35  二、‘真性'的意涵 36  三、‘教'与‘宗'的关系 37  第三节 行入之意涵 39  一、报...

    莫中伟

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  • 《观音慈林集》研究

    。  《弘明集(卷11)》,《大正藏》(52册),(2102)。  《安般守意经》,《大正藏》(15册),(602)。  《佛祖统记(卷10、13、14、27、28、33、36、39、42、45、46...

    陆春雄

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