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  • 弥陀净土法门之探究——依三经一论说

    禅定行。彼胜威王,即今之阿弥陀。[43]  《佛说一向出生菩萨经》云:阿弥陀佛昔是太王子,叫不思议胜功德,闻此微妙法门而奉持精进,彼太子,今阿弥陀佛是也。[44]《宝积经》护国菩萨会云:过去成利惠如来...

    不详

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  • 论《红楼梦》中禅宗思想对“情”、“空”的超越

     [xiv] 张洪波《〈红楼梦〉之整体“人情”》,载《红楼梦学刊》2004年第3期,33–44页  [xv] 徐朔方笺校《汤显祖全集》,北京古籍出版社,1998年版  [xvi] 吴言生《禅宗哲学象征...

    不详

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    乙传流住持部据府」说:(注44) 据慈云院住持僧崇宁状:右崇宁本院荒芜,数僧同住,额系 十方,常住素无田产,自崇宁戊午年(理宗宝佑五年,1258) ...

    不详

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    bothisivid seč‘en q·an ber … [44] örgön bilig-du sutu bodistw sečen...居庸關》,頁277,西壁藏文第20偈第3行。 [44] 西田龍雄:“バクバ小字”,《居庸關》,頁277,西壁八思巴文第13偈第4行。在此,第一行是八思巴字蒙古文的拉丁化轉寫,第二行是對照的回鶻字...

    不详

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  • 三论宗师资传承略探

    中说:   梁武大敬信佛法,本学成论,闻法师在山,仍遣僧正智寂等十人往山学,虽得语言,不精究其意。[44]   究竟梁武帝派去到钟山草堂寺学三论的十人当中有没有僧诠大师,还难以说清楚。而且十人当中吉藏...39]《大正藏》卷45,109c。  [40]《大正藏》卷65,22a。  [41]《大正藏》卷45,19b。  [42]《大正藏》卷50,380c。  [43]《大正藏》卷33,951a。  [44]...

    道证

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(2)

    佛在鹿野苑说法、百鹿听经图是龟兹其他洞窟没有的。目前的玛扎伯哈石窟已成为整个龟兹石窟群中最残破的一处。在已编号的44个洞窟,能看到比较完整的洞窟中,尚保存壁画的洞窟只有5个。这大概与玛扎伯哈石窟建造在...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(1)

    布满了我国黄河、长江流域的广大地区。秦统一以后,大部分被拆毁。始皇三十三年(公元前214年),派蒙恬将军带30万人北伐匈奴,将黄河之南的土地分为44县,修筑长城。蒙恬利用地形,沿黄河、阴山设立亭障要塞...

    不详

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  • 《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

    《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系  蒋寅  [苏州]苏州大学学报,2000年第3期  39-44页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】The Connections between Taochan Poetry Talks and Weilu ...

    蒋寅

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  • 敦煌诗词补正与考源

    等菩萨接着又劝世人修造此经和佛祖再次向阿难、阎罗等众对于此事的交代。后为十王名字和经名,并有“道真受持”四字。而该经的中间部分,是阎王以上偈向佛陈述劝说世人修造此经,以扬佛祖度人之功德的。其偈44句...

    汪泛舟

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  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    禅宗南宗奉为经典,是故唐之释氏志怪书独举此经,而不及他经焉。[8](P508)^/  据笔者翻检《敦煌宝藏》,敦煌石室中尚见有《金光明经冥报验传记》(斯 6035号)。[14](第44册)另外,还有...

    夏广兴

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