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排位上，佛教在前，道教在后，佛道地位彻底转变，“至天授（武后）二年四月二日，敕释教宜在道教之上，僧、尼处道士之前”[53]。佛教大受尊崇，佛教的隶属关系也发生了变化，僧尼不再属于司宾，转而与道教同... [52][53][54][55] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1006。
[56] 王溥：《唐会要》，上海：古籍出版社，2006年，页1007。
[57] 王溥：...
不详
|五明研究|
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左肩衣垂下而右转，衣襟转角处略折入内衣。右手已残，原应施无畏印。左手抚膝。手掌丰大。双足分踏座下伸出的两朵莲台。座为扁方形。衣纹随体态腿姿成平行垂纹。袈裟覆腿并盖於方台座前。台座高53厘米。佛头后为项...
不详
|五明研究|
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至后世。
C、不从诸方来，不常自有
不从诸方来，亦不常自有。
D、非一分中有，非遍身中有
不一分中，非遍身中53。
E、不从五尘来，不从五情出
亦不从五尘来，亦不从...。参见《梵志女首意经》（大正14，940a9-27），《有德女所问大乘经》（大正14，941a27-b13），《佛说须摩提菩萨经》（大正12，80c18-81a15）。
53大正藏原作“中二”，...
厚观法师
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各种财宝忽然从地下涌出，故起名叫善财。但他却看破红尘，天生不爱财，视金钱如粪土，认定万物皆空，发誓修行成佛。受文殊指点，南行参访53位“善知识”(名师)而成菩萨。因曾从观音受教，故善财童子的造像常...
不详
|五明研究|
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洗涤自心
观念51 成功的修道－清心寡欲
观念52 成功的观照－了解自己
观念53 成功的智慧－看清真相
观念54 成功的心境－活在当下
观念55 成功的发现－明白真理
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释达观
|五明研究|
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53—75页;《敦煌本提谓经の研究(上)》,佛教大学大学院纪要,1号,1968;《北魏の庶民经典につぃて》,横超慧日编 《北魏佛教の研究》,法藏馆,1970,第375—406页;《敦煌本提谓经の研究(下...
杨梅
|五明研究|
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高润（高欢之十四子）墓。墓内绘满彩色壁画。湾漳北齐大墓的壁画画面达300余平方米，绘有青龙、白虎等四神及有53人组成的仪仗出行队伍；仪仗队伍的上方天空绘有各种神兽、流云、莲花等图象（邺城考古工作队：《...
赵立春
|五明研究|
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·六月二十五日开示》，《虚云老和尚全集》第2分册，268页。
[31] 同上。
[32] 虚云：《垂语大体略要·新戒堂看单便语略》，《虚云老和尚全集》第6分册，53页。
[33] ...
黄公元
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页，河北省佛教协会印行。
[19] 《参禅警语》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第53——54页，河北省佛教协会印行。
[20]《参禅警语》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第49页，河北省...
伍先林
|五明研究|
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约普照、月霞、印莲诸师，同上九华山，修翠峰茅棚同住。由普照师主讲《华严经》，弘五教仪。贤首一宗，歇堕已久。各处闻讲教仪，多来赴会。江下贤教，从斯再畅。”（虚老当时53岁）虚老曾用三年的时间，三步一拜朝...
弘安法师
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