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  • 陈那的《入正理论》

    参见高楠顺次郎(Takakusu)的《义净》(I-tsing)，第186页，以及南条文雄(Bunyiu Nanjio)的《汉文三藏目录》(Catalogue of the Chinese ...我以为和合因缘。” 见吕澂，《因明入正理论讲解》，第21页。——译注　　三、中词与大词　　(一)、中词的三个特征(Three Characteristics of the Middle Term)[1...

    维提布萨那

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  • 禅诗理事圆融论

    --------------------------　　【英文标题】On the mingle of truth and object in the poetry of the Chan SectWU...。　　【英文摘要】The mingle of truth and object is the quintessence of the Buddhist philosophy which based ...

    吴言生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304156678.html

  • 21世纪社会变迁与汉传佛教教育之发展

    国立台北艺术大学　教授　　中华佛学研究所　副所长　　一般认为20世纪后半的工业社会已进入所谓“后现代纪元” (the post-modern era)，或“电子技术纪元”(the technetronic era)，又称为“后工业社会”(the post-industrial society)，或“知识社会”(the knowledge society)，“服务阶级社会”(the service...

    释惠敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442341079.html

  • 論雲岡石佛式樣的源流

    the Origins of the Styles of the Yün-Kang Stone StatuesCh'en Ch'ing- hsiang The stone Buddha ... since the beginning of this century. Because of constant war, many of the statues have been p. 10...

    陳清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344040.html

  • 小乘、大乘、金剛乘

    ，行者會了解一切因緣條件性的真實皆是無常、苦、無我的。由這樣的理解生起了自然真實的出離心，這就是小乘道的關鍵所在。 在噶居傳承中有一系列的教誨，名為「將心向道的四種思惟」（the fourthoughts that turn the mind to dharma），是一種幫助理解「四聖諦」的有效力法：（１）人身難得（Precious human life）（２）生死無常（death and ...

    噶瑪聽列仁波切

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  • 再谈“浮屠”与“佛”

    Calcutta 1947， p.1ff。 后收入《中印文化关系史论文集》，页323-336英译文收入《印 度古代语言论集》，页334-347: On the oldest Chinese Transliteration of the Name of Buddha. 20 页一、“佛”字对音的来源　　正如我...

    季羡林

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  • 槟榔屿广福宫

    ）J.D.Vaughan, Notes On The Chinese Of Pinang, (Penang:Logan's Journal Of the Indian Archipel ago,1854). 　　4)J.D. Vaughan, The Manners And Customs of THE CHINESE OF THE STRAITS SETTLEMENTS,(Kuala ...

    王琛发

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    after the Jingming period in the Northern Weir, in the first half of the sixth century. Its contents are manifold, and its subject matter is highly representative. In the center of the upper portion of ...

    陈清香

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  • 日严寺考──兼论隋代南方佛教义学的北传

    佛教发展史上南北朝时代的结束。　　页203　　A Study on Riyan Temple　　──and also on the north spread of southern Buddhist ...development in Sui Danasty, and Guan-zhong area became again the centre of translating and studying of ...

    王亚荣

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  • 《易经》“佛经化”的一个实例

    gradually sinolized since it was spread into China in the Hen Dynasty. And the sinolization became completely mature after the Song and Ming dynasties.One of the important signs of the maturity is that ...

    不详

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