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  • 华严宗形上学命题的知识意义

    这个新意是立基于《华严经》的意旨而得来的，迭经智俨与法藏的创作而确立[2]。因此本文之探究将从《华严经》作为哲学理论基地的知识意义讨论起，进而针对智俨与法藏的重要理论进行说明，主要将从“法界观”与“五...诸法互摄，重重无尽，不相妨碍，一多相即，大小互容，举一全收，具足相应，名事事无碍法界。　　[2] 就华严哲学的理论建构而言，史传初祖杜顺禅师的作品恐为后人依托之作，故而从理论性作品以论究理论创作而言，仍...

    杜保瑞

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  • 金刚经的无相境界

    金刚经的无相境界　　《金刚经》的无相境界[1] 　　华梵大学哲学系杜保瑞[2] 　　摘要： 　　本文讨论《金刚经》经文的哲理意义，提出“无相境界”作为《金刚经》经文的最核心哲学命题，说明《金刚经》是...初稿完成于二○○二年五月三日星期五。　　[2] 本文作者为杜保瑞，华梵大学哲学系副教授，一九九三年获台湾大学哲学博士学位，专攻中国哲学，并有个人网站，杜保瑞的中国哲学教室。http://www.hfu...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html

  • 楞伽经的知识意义探究

    楞伽经的知识意义探究　　《楞伽经》的知识意义探究[1]　　华梵大学哲学系杜保瑞[2]　　摘要：　　本文探究《楞伽经》中重要名相的知识意义，首先指出，佛教经典的言说内涵必定具备知识理论的传达目的，也...学报，修定版完成于二○○三年六月二十二日。　　[2] 作者杜保瑞，现职华梵大学哲学系副教授，一九九三年台湾大学哲学博士，专攻中国哲学，并有个人网站：杜保瑞的中国哲学教室。http://www.hfu....

    杜保瑞

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  • 论四种“言意之辨”

    [1] 杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,1980.188. [2] 任继愈.老子新译(修订本)[M].上海古籍出版社1985.61. [3] 曹础基.庄子浅注[M]...西晋·卫恒.四体书势[A].上海书画出版社、华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选[C].上 海书画出版社,1979.13. [19] 李泽厚、刘纲纪.中国美学史(第2卷上)...

    何二元

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  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    ，不仅是因为它确定了一个统系而决定了儒家生命智慧之基本方向，直就孔子之生命智慧之方向而言成德之教以为儒学，而且对《论语》、《孟子》、《中庸》、《易传》的仁体、心体、性体乃至道体的理解推出了新义。[2]...。 　　[2] 牟宗三《心体与性体》（上册），中国上海古籍出版社1999年第1版第11～16页。 　　[3] 韩强《儒家心性论》，中国经济科学出版社1998年第1版第92页。 　　[4] 有关...

    圣凯法师

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  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    例如，按照佛教的观　　点，“夫身，地水火风矣”[1]，人身乃地水火风“四大”组成，但在安世高所译的《安般守意　　经》中却有“身但气所作，气灭为空”[2]的说法，不但用“气”替代了风，而且用气来概括“四　...，在三教融合中，中国佛教乃至中国文化表现出了怎样的特点与精神，对于这些问　　题，仍然是值得继续深入研究的。　　[1] 《六度集经·布施度无极章》，《大正藏》第3册，第16页。　　[2] [3][4][...

    不详

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    岗山超峰寺派。[2]由于日据时期高雄州大岗山派的真正缔建者是来自台南开元寺的僧侣周义敏[3]和林永定[4]师徒，就其历史渊源来讲，该派也应是近代台湾本土佛教宗派传承历史最久的临济禅宗正统派后裔之一，而...

    江灿腾

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  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    清肃，风神爽拔，悠然自远，群藏广部，罔不厝怀。艺术异能，偏素谙练。虽遵融佛理，而以信道知名。远涉艰关，无惮夷险，历游诸国，随机利见。[2]　　从上述文字可知，真谛少时博访众师，学通内外，尤精于大乘之说...一十三部三十六卷阙本”。[66]总起来，智升认定真谛翻译出经论49部142卷，另外“自作”义疏19部134卷。 　　[1] 《大正藏》卷49，99a。　　[2] 唐·道宣：《续高僧传》卷1，《大...

    杨维中

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  • 宗喀巴菩萨戒思想之研究（1）

    进行论述，本文尝试以诠释的方法阐明宗喀巴的菩萨戒思想。基本上宗喀巴的菩萨戒思想具有系统化的思辩理趣，[2]本文尝试从其菩萨戒思想形成的背景进行了解，以究明其思想的立基点及诠释的基本进路─诠解大小乘戒相...

    王惠雯

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（1）

    获得安立。[1]　　 　　然而，历经时空发展、流传的缘起不同等等原因，致使瑜伽戒的思想有必要再进一步深入诠释。[2]此诠释的必要性分别表现在以下二方面的需求中：一、将各自出现的概念衍成系统化理论；二、...

    不详

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