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  • 法藏三性思想研究

    further.　　In the 3th chapter “Fa-Tzang’s opinion to integration and stress in the thought of Three ...

    陈绍圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252760015.html

  • 华严宗形上学命题的知识意义

    固然即是理论创作发展之作，但是佛经也是理论创作发展之作，只是以佛说法形式发言。《华严经》的集结，既有神话传说的部分[3]，也有历史轨迹中的编纂历程[4]，当作佛教内部宗派发展的结果是一个认识进路，但是...1988年2月1日，三版，页389。　　[3] 《华严经》的神话传说，参见释成一言：“大方广佛华严经者，乃我毗卢世尊一代时教中之根本法轮也。以其陈义太过高远，非下根小智所能接受，故于世尊入寂之后，即由...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html

  • 金刚经的无相境界

    “万法唯识”即是此一问题意识下的知识主张[3]，“万法唯识”这一命题所负担的知识责任即是对于“本来是无，后来却有，虽有而只暂有的现象、事件、以及感受”种种等等之“法”作存在性问题的知识说明，这个存在性....edu.tw/~bauruei/　　[3] 劳思光先生即认为唯识学说即是说明佛教哲学中的现象论部分，参见劳思光著《新编中国哲学史》第二卷，第三章，大乘教义，唯识之学，台北三民书局，一九九一年八月增订...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html

  • 楞伽经的知识意义探究

    与其它概念命题有一义理一致性的理解效能为认识的重点。《楞伽经》中所言众多，本文将以作者认为的具有重要佛教知识意义的材料进行研讨，以持续推进中国大乘佛学的若干知识面向[3]。　　二、研究方法　　所谓“...edu.tw/~bauruei/　　[3] 关于中国大乘佛学的理论研究，作者曾撰文探讨若干课题，并始终对准佛教哲学真理观之证立的方向进行探究，本文之作亦为此一工作目标之一进程。参见作者网站。：杜保瑞，...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254060030.html

  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    人性论和汉代儒家的宇宙气化人性论提到了人性本体的高度，使道德理性和自然规律合而为一而成为宇宙本体，同时采取心体用论的方式说明道德与欲、情、知的体用关系。[3] 　　至于佛教对宋明理学的影响，历来...。 　　[2] 牟宗三《心体与性体》（上册），中国上海古籍出版社1999年第1版第11～16页。 　　[3] 韩强《儒家心性论》，中国经济科学出版社1998年第1版第92页。 　　[4] 有关...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html

  • 儒佛道三教关系和我国佛教的发展

    　大”，代指人身。这虽然与佛义相左，却在相当长的时间内一直为佛经译注家所继承。安世高还　　以“无为”来解释佛教的安般守意，表示“涅槃”之义。安般守意，“安名为入息，般名为出　　息”[3]，原意为通过数...，在三教融合中，中国佛教乃至中国文化表现出了怎样的特点与精神，对于这些问　　题，仍然是值得继续深入研究的。　　[1] 《六度集经·布施度无极章》，《大正藏》第3册，第16页。　　[2] [3][4][...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html

  • 熊十力《新唯识论》析论

    的人，通常以为他是随便援用佛教义理来比附儒家义理（传统所云“格义”），而不知道他其实经过了许多艰苦的研究和体证得来。参见《新唯识论》P.348-349。 [3] 参见熊十力著「新唯识论全部印行记”，《...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255560047.html

  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会（1）

    岗山超峰寺派。[2]由于日据时期高雄州大岗山派的真正缔建者是来自台南开元寺的僧侣周义敏[3]和林永定[4]师徒，就其历史渊源来讲，该派也应是近代台湾本土佛教宗派传承历史最久的临济禅宗正统派后裔之一，而...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html

  • 真谛三藏行历及其以广东为核心的翻译活动考实

    年闰八月。始届京邑。[3]　　根据上文记载，真谛以弘道为怀，泛海南游，止于扶南国。梁武帝于大同年间(535—545)，派直后(官名)张泛送扶南国的使者返国，访求名德和大乘诸论、《杂华》等经。扶南国请真谛...正藏》卷50,429c。　　[3] 同上。　　[4] 关于“东土”是一个地名还是一个表示方向性的语词，待考。笔者倾向于后者。　　[5] 唐·道宣：(续高僧传》卷1，《大正藏》第50卷，第429页...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660058.html

  • 中国禅学与儒道合流的文化契机

    西土与印度古文化之和的思想。西土印度佛祖释迦牟尼所传的佛学，在东汉时代传入中土。东汉恒帝时安世高译。在魏晋（3`4世纪）南北朝（5`6世纪）的玄学时代(公元220-586年)，东晋末佛陀跋陀罗来中土...

    李诗锦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html
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