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  • 论贯休禅师的生平、思想及其艺术成就

    本文的猜测。不过如此一来,我们就不难理解贯休为何要将罗汉画得如此怪异,令人“见之殊骇”了。   2、诗词    贯休既是画僧,也可称得上是严格意义上的诗僧。他七岁出家,在诵经之余,又喜欢作诗。到了...

    张家成

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  • 佛教音乐图像

    不再赘述。  有关甘肃石窟艺术中音乐舞蹈内容的考古学研究成果,较有代表性的还有常任侠、高往祥、杨森、郝毅、阴法鲁、叶栋、庄壮、向达和牛龙菲等人的著作[11]。  (2)克孜尔石窟  新疆佛教石窟,...

    不详

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  • 解脱自我

    打破现实境遇中的一切重重桎梏,才能活出自我的限制,才能自由了。  参 考 文 献  〖HT5”SS〗1洪修平、吴永和:《禅学与玄学》,浙江人民出版社,1996年。  2南怀瑾:《禅宗与道家》,...

    (韩国)李顺连

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  • 析评上世纪关于法相与唯识的“分、合之辨”

    学可示意如下:  广义唯识学…………境学、行学、果学  唯识学三层次… 中义唯识学…………境学  狭义唯识学…………境学之一分  2、瑜伽行派学说的结构三观  依唯识学广、中、狭义三层次,可建立瑜伽...

    周贵华

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    山西雁平任上,赵文楷去世后,王夫人手牵4岁小女,怀抱2岁赵畯,腹怀赵畇,在赵文楷的朋友和属下的帮助凑些钱才将灵柩运回太湖。  第二代翰林赵畇,字芸谱,号岵存,别号遂翁,是赵文楷的遗腹子。嘉庆十三年(...南京组织所亲笔撰写函电有50件,其中致中共南京市委统战部2件,致进总部24件,致南京筹备组24件。1994年,赵朴初在《贺中国民主促进会南京委员会成立四十周年》一诗中写道:  北辰星拱,钟山云作。  ...

    不详

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  • 广州六榕寺导游词

    旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,公元2到3世纪,在新疆开凿了我国第一座石窟寺克孜尔千佛洞,当时佛的形象具雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇,这完全是洋人的形象。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源...

    不详

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  • 对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨

    系统性地观照、抉发出慧远提问之缘由、并进而论述其思想史上的重要地位者,却几未之见[2]。尤其关于慧远提出这些问题的原因,历来研究大致不出两大类看法:一是认为慧远因对大乘思想疑惑而提问,二是认为慧远藉...(2004年3月),页105~126  杜保瑞:〈鸠摩罗什的大乘大义章探究〉,《华梵学报》第8期(2002年6月),页40~58  杜继文:〈《大乘大义章》析略〉,《世界宗教研究》1994年第2期,页...

    吴 孟 谦

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  • 中国近代佛教史上的激进与保守(1)

    宗大德湘僧道阶任尊证和尚。传戒中,圆瑛任纠察师,太虚后来回忆说,除了诸位传戒教授尊证大和尚,“纠察师圆瑛亦留一纠纠的影像”。[2]这第一次见面,由于是在传戒中,估计没有什么特别的交往,因为太虚当时“虽...

    不详

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  • 佛教影响与魏晋时期美学精神转型

    黑格尔是由“真”入手去定义“美”的。   孙昌武:《佛教与中国文学》,上海人民出版社1988年版,第324页,第331页,第331页,第329页。   任继愈:《中国哲学史》第2册,人民出版社1979年版...

    不详

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  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    寺中,春秋七十有六。  2.成都佛教的佛学  南北朝时期是成都佛教大发展的年代。成都在南方,属于南朝,因此成都的佛教是南朝佛教的一个重要方面。《蒲江西凉嘉兴造像碑》是与成都佛教有关的最早有文字记载的...

    黄夏年

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