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部分。不论是读哪本书，一定要有良师指导才行，自学的话一定会有误差。
（2） 本文
《正信偈》是《教行信证》的菁华。《显净土真实教行证文类》即“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”即“本愿”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主，中国文化或儒学中却没有。[1] 当代新儒家的第二代人物唐君毅、 牟宗三等，亦只是在四十年代末、五十年代初才开始肯定宗教的价值。 [2] 移居香港后，他们进一步认识到西文文化中最有底蕴和深意的不是别...中国社会科学院研究生院学 报》1997年第1 期）和何光沪的《中国文化的根与花——谈儒学的 “返本”与“开新》（《原道》第2 辑，团结出版社，1995年4 月）等。 [2] 例如唐君毅说：“直到民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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古今中外，人天龙鬼，无一不可取以相与比 较”之弊（注 2 ）。美国学者奥尔德里奇于一九六九年《 比较文学的问题与方法》一书中，就将俄国的《奥勃洛摩夫 》与...
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
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吴越王钱弘俶创建的。 净慈寺初建时，名慧日永明院，迎衢州道潜禅师入寺，由他首先开坛说菩萨戒［1］，署号为“慈化定慧禅师”，并由吴越王赐紫伽黎［2］，故道潜为净慈寺开山祖师。他曾到钱王府授菩萨戒，一次就有几千人...代 在焉临俨 桐乡人，清康熙五十九年建应真殿 注释 ［1］菩萨戒：“戒”指行为，习惯，道德。菩萨戒，为菩萨的各种戒律。 ［2］紫伽黎：紫色的僧服，也称“大衣”、“重衣”，高僧出入王宫或城镇时穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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[2]，并谓：已将此文投稿于某佛教杂志，正在接受审稿中。我的《回应林建德先生之考察现代禅──兼平议最近有关印顺法师人间佛教思想引申之学术论辩》[3]发表于二零零零年一月九日，是针对林建德先生的《印顺...------------------------------------------------------------- [1] 二零零三年一月二十五日 [2] 以下略称为“林文”。 [3] ...
温金柯
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佛租统纪》卷三七)而相率改以素食。参见蓝吉富染帡?993:130-131)，对于佛教徒的日常仪节、课诵、礼拜、法会(替人念经作佛事)等都起了一定的制约作用(参见南怀瑾，1964:7—2-7)。然而，在后续...
周庆华
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也是这样的传达过程。 2、环境设计。是对人类的生存空间进行的设计，环境设计的对象是构成人类生存的空间，而产品设计创造的是空间中的要素。环境设计首先要注意协调各对象之间的关系，使其趋于和谐与自然。在...
马德
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非有想非无想处度者，随其所应，而摄取之。可以慈悲喜舍心度者，以兹悲喜舍心，而摄取之。可以四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉分，八圣道分，空三昧，无相无作三昧度者，随其所应，而摄取之。 2．...
不详
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新旧三论的区别 ，请看拙文《新三论宗与旧三论宗比较》〈当代宗教研究〉1999年第2期)
《中论颂》中讲佛教的最高目的，涅槃解脱时，也没有肯定涅槃是一个实体，而是认为它和世间法一样，是缘起无自性的...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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.2083），日本世界圣典刊行会，昭和四十八年八版。 [15] 《杂阿含经》卷十二，T.2, 84b. [16] （日）田养民著、杨白衣译《大乘起信论·如来藏缘起说之研究》，地平线出版社，民国67...
夏金华
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