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  • 中国禅宗的地方性(2)

    教道众生。”②在独孤沛看来,神会的价值在于他的禅法是“上乘法”,而不在于他政治地位的尊贵。  3、达磨与武帝说对话的出笼  菩提达磨与粱武帝的对话是禅宗中广为流传的著名公案,其中借达磨之口把历史上热心...

    不详

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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    思想教育相会通,在社会主义精神文明建设中发挥积极作用;   3、强调佛教必须关心现实社会,自觉地以建设“人间净土”为己任,造福社会,利益人群,为社会主义现代化建设这一&...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html
  • 僧肇哲学对生死问题的解决及其对文学发展的影响

    解决也有一定关系。  (作者:李昌舒,南京大学中文系博士后,哲学博士。)  (附:作者联系方式:1)通讯地址:南京大学中文系博士后 李昌舒 邮编:210093。2)电话:013645193167。3...

    李昌舒

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  • “戒体”:一种本体论的追索

    非色心摄。说“无作戒体”属非心,因为,(1)心是虑知,(2)心有明暗,(3)心通三性,(4)心有广略,(5)心是报法。而“无作戒”体非缘虑,不具上述之处,故当属非心。②简言之,说“无作”非心,那是因为...

    王建光

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  • 试论玄奘学说在近代中国的复兴

    学说在近代中国的复兴起了推波助澜的作用。   (3)唯识学精致的名相分析对整理研究中国传统思想有帮助   法相唯识学的论证方法十分精致。它运用严密的逻辑分析方法,把世界上一切事物和现象,包括物质...

    高振农

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    得法于筠州洞山晓聪。旋“至钱塘灵隐,闭户著书”(注2),契嵩亦曾自云:“余专意于习禅著书”(注3)罗湖野录与林间录谓其日诵观音名号不足十万声,誓不就寝,由此可知其信仰观音之虔诚。沙门怀悟谓其“高文卓行,...卷五二,页六四八上。   (2)佛祖统记卷四五,沙门契嵩,大正藏卷四九,页四一三上。   (3)镡津文集卷第十一,山茨堂东郊草堂释怀悟序,大正藏卷五二,页七○五中。   (4)镡津文集卷...

    刘贵杰

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  • 梁启超的佛学思想

    ldquo;人死而有不死者存是已。此不死之物……名曰精神”(《余之生死观》,《文集》之十七,第2—3页)。这种精神就是佛教所讲的“羯磨&...

    高振农

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  • 中国古代的定光佛信仰——兼论唐宋以来的民间“造佛运动”

    ,北朝时,虽然出现以皇帝或其他现实的人为如来或佛之化身的现象,还不是很普遍,当时民间更为流行的说法是世间隐藏着众多的佛、菩萨,但还没有和具体的人物对应上。  南北统一后,情况发生了变化。《隋书》卷3《...

    杨 梅

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

      在此之前,他还作词哀悼受迫害致死的原教育部长周荣鑫:“竭尽为国谋,树人以身殉。危乱见坚贞,倔强对奸佞。赍志世所哀,促年众所愤。澄清昭有功,祭告应无恨。学子勉毋忘,望风益思奋。”  1985年1月,全国人大常委会批准9月10日为教师节。当天,民进中央召开座谈会。赵朴初在会上发言表示拥护这个决定,会后又组织民进中央文化出版委员会与中国美术馆联合举办“庆祝教师节书画义捐展览”,展览所募捐的3万余元...

    不详

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  • 天下南岳(2)

    ,过午不食,因此必须12:00之前就中餐,过去是不吃晚餐的。  3、听经坐禅。乘车上山,参观“祖源”,礼拜怀让大师塔后,取道福严寺,听寺内住持介绍禅宗历史与禅宗哲学。南岳是中国南禅重要的弘扬、发展...

    不详

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